怀疑文化是制度的根基。先进的制度必然建构在先进的文化之上。正是在本土文化的中心情结的驱使下，我们缺乏一种世界性的文化认同意识。百年来“文化民族主义”的结果，是 单纯的苏联模式的引进和借鉴，其实质，还有着深刻的内在因素，即是中国传统法律思想中关于法的价值的理论的影响。前文有述，中国传统法律思想之关于法的 ...
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怀疑文化是制度的根基。先进的制度必然建构在先进的文化之上。正是在本土文化的中心情结的驱使下，我们缺乏一种世界性的文化认同意识。百年来“文化民族主义”的结果，是 单纯的苏联模式的引进和借鉴，其实质，还有着深刻的内在因素，即是中国传统法律思想中关于法的价值的理论的影响。前文有述，中国传统法律思想之关于法的 ...
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怀疑文化是制度的根基。先进的制度必然建构在先进的文化之上。正是在本土文化的中心情结的驱使下，我们缺乏一种世界性的文化认同意识。百年来“文化民族主义”的结果，是 单纯的苏联模式的引进和借鉴，其实质，还有着深刻的内在因素，即是中国传统法律思想中关于法的价值的理论的影响。前文有述，中国传统法律思想之关于法的 ...
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并非提出解释学来作为认识论的一个“继承主题”，作为一种活动来填充曾经由以认识论为中心的哲学填充过的那种文化真空。不过他同时也区别了哲学家发挥作用的两种 椿：《科学活动论互补方法论》，广西师范大学出版社2002 年版，第364 - 365页；关于科学发现和科学证明的区别，另参见沈铭贤、王淼洋：《科学哲学 ...
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疔疮等疾病的折磨，另一方面还要面对政治上的失意及与亲朋好友的分离，难免生出些许远离政治中心的被抛弃感、失去自由的拘囚感以及一时的生命荒废感。但是面对政治上的再一次 戚属情况。 柳宗元到达柳州后，不仅身体多有不适，且陪伴在身边的亲人亦寥寥无几。关于柳宗元子嗣的情况，韩愈《柳子厚墓志铭》记载：子厚有子男二 ...
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审判状况，具有一定的代表意义。 本文以《司法实记》及其续编为中心素材，以上海这一开埠较早、受西方影响较显著的城市为地域范围，以帝制时代的状况为参照 为贵：民国时期基层民事纠纷中的调解》，《山东大学学报》2011年第4期。关于情理的运用，参见尹伟琴：《论民国时期基层法院判决依据的多样性--以浙江龙泉祭田 ...
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言之，这两者分别对应于Ullmann所归纳的下行理论（the descending conception）和上行理论（the ascending conception），[71]代表了两种截然不同的关于统治权力的起源和归属的理论，但在盎格鲁-萨克逊王权中它们毫无困难地糅和在一起。 在盎格鲁-萨克逊 ...
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Company 就有8000名股东。德国早在第一次世界大战（1914年）之前就形成了拥有众多子公司的康采恩企业。 [10] 即美国公司法所谓publicly held corporation，德国公司法所谓Publikumsgesellschaften。 [11] 关于大陆法系国家与英美法系 ...
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公共事务的国民与公民的权利之中，特别是进入分配正义的厘定程序，分享着关于公共事务的程序性安排的权力之中。由此，政治自由意味着成为政治事务的参与者的权利 依法，意味着开辟了通达统一民主共和与宪政共和之路，克服自由主义的原子化个体中心及其过度自私自利问题，在保障公民自由的同时建设富强的民主国家。从而，在应 ...
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南图书出版公司，1997. [13]程味秋，杨诚，杨宇冠.联合国人权公约和刑事司法文献汇编[C].北京：中国法制出版社，2000. [14]黄小康.关于创设未成年罪犯社区服务刑罚的思考[J].犯罪改造与研究，2002，(12). [15]陈晓明.西方国家的社区处遇及对我们的借鉴意义[J].犯罪改造与 ...
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