,实行人民 作主;告别运动治国,实行依法治国;告别义务本位,推行权利本位; 告别国家本位,实行国家社会本位等等。总之,依法治国的提出并实施 ,为严打刑事 通过法律的形式表达和实现。刑事政策法律化可以在一定程度上满足刑事政策的合法 性需要,将刑事政策纳入法治轨道;刑事政策法律化可以使刑事政策具有相对更高 ...
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秩序之中。但两者的价值指向是不同的,秩序满足的是人类生活和活动的有规则性、连续性和稳定性的需要,安全满足的则是人类自我保护的需要。[6] 安全是一切 立等,促使民法传统理念发生了很大变化,由极端的个人权利本位开始转向重视社会公共利益和福利,产生了社会本位的立法思想,集中体现为对民法传统三大原则的修正。 ...
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效率、公平、正义等价值,它的价值链的中心环节也是效率与公平;它固有的基本价值取向是社会本位,当20世纪与21世纪之交,它还要兼顾国际社会利益。 价值,二是经济民主价值。[18](13)经济法价值目标体系分为两个层次,工具性价值包含结果公平、经济安全和体制效率;目的性价值包含可持续发展。[19](14) ...
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阶段,社会化大生产和垄断的出现使自由市场经济的各种矛盾逐渐激化,市场竞争的无序性和宏观运行的盲目性已经成为市场经济良性循环的障碍,面对这种市场失灵现象,民商法 经济民主、实现整体经济的高速、稳定、协调增长等,但均不否认经济法价值的社会本位。参见刘文华等:《1999年经济法学研究的回顾与展望》,《法学家 ...
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并不重要,倒是个人利益最大化的行为对整个国民经济的影响有特殊意义,通过实现社会整体利益的最大化来实现对个别利益的一般保护。[16]经济法主张经济主体追求个人 ,民事法律行为的形式性不断增加,强制性规范不断增加,这已成为现代民法的两难困境。[22]尽管传统民法作了一些修改,但终究不可能以社会本位取代个体 ...
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因而哲学理论是革命实践的支点。[67] 法兰克福学派沿着卢卡奇的路径继续探索资本主义社会的发展趋势和超越资本主义的可能性。 有研究者指出,法兰克福学派经历了五个阶段 主客进路的狭隘性。第二,这种理论摆脱了自由主义和共和主义两种民主模式的国家中心主义倾向。本来,自由主义以个人和社会为本位,但是,个人之间 ...
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(它不仅仅是可感知的:animo aestimatur);它的含义首先是道德性和智识性的(intellectual)。福柯式的范式是下述两者的合二为一:它不仅是强加给 图景支配的结论,进而我们对中国社会秩序的正当性和可欲性追问就是不充分的除非我们专断地在逻辑上设定:权利本位论等理论模式可以在制度和实践 ...
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(民商法)在某种程度上达到了均衡。(3)从毗邻学科的视角探索经济法的社会本位内涵。经济学上认为经济法是克服市场失灵和政府失灵并保障经济稳定增长之法, 立法层次,加强其规范性和强制力。 日本殖产兴业的近代工业化政策和技术引进的吸收性战略能够顺利实施并取得惊人的成果,应得益于日本具有较为完整的科技法律调控 ...
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、法律责任、法律秩序、法治等基本范畴。[8]虽然权利本位说并不否认维护社会秩序构成法律的基本任务,然而权利本位说更强调保护权利、遏止权力才是法律实践的 内的重判决、轻调解,以及建立所谓错案追究制。 [12]于建嵘:《抗争性政治:中国政治社会学基本问题》,人民出版社2010年版,第19页。 [13][美 ...
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因为宗法血缘关系是把人组织在一起的天然纽带,但它又具有强烈的自闭性。氏族、部落组织的大小有其天然界限,有着难以扩展的坚硬外壳。一旦宗法氏族 带着家庭伦理色彩的专制主义,这种伦理色彩不但不削弱专制主义,反而强化专制主义。以家族为本位所构建的社会,其结果就是个人独立人格的丧失,使人不成其为人。中国传统社会 ...
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