往来不多,因此,乡土社会的生活是富于地方性的。而且即使是在高度商业化、由陌生人组成的都市里,人们的观念仍然是传统的,人们也以同乡、同学、战友关系为 等,它们大多发生在家庭内部和邻里之间,大多数都局限于本地区,即发生在没有陌生人的社区共同体当中。在这种意义上,当事人和调解人之间的差别并不重要。重要的是要 ...
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,合理地追求最大利益,市民的主体性的不断加强导致了契约法的发达,契约成为连接陌生人关系的基本形式,契约关系成了市民社会的支柱,人为社会活着、为陌生人活着的观念极为普遍。而民法本身属于市民法,民事纠纷被认为属于市民之间平等主体之间的利益纷争,不涉及国家及公共利益,因此,在民事诉讼中,证人作证 ...
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本是邻居,关系融洽,只因陆酒后伤了被害人,案发后双方都自愿和解。陌生人之间发生的案件不论加害人还是被害人都必须是自愿参加,不能强迫或诱使被害人或 运用,导致其操作欠规范。再有,各地公民的法律意识参差不齐,在被告人与被害人系陌生人的案件时,大多由法院主动启动和解,当事人处于被动的状态,造成刑事和解机制的 ...
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救助义务的自由共同体主义理论。他认为救助义务是合理的,救助者和受害人不仅仅是陌生人,而是一个更广泛共同体的成员。社会有义务保护市民免受暴力犯罪和其他形式的 人享有被救助的权利,救助者负有救助的义务。处于同一社会中的个人之间不仅是陌生人的关系,而是同胞,这种关系是救助义务的基础。作为公共权利的因素之一, ...
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蒂文J海曼教授是民事救助义务的支持者,他创立了民事救助义务的理论,称为救助义务的自由共同体主义理论。他认为救助义务是合理的,救助者和受害人不仅仅是陌生人,而是一个更广泛共同体的成员。社会有义务保护市民免受暴力犯罪和其他形式的侵害,作为回报,个人也有义务协助社会实现这一功能。个人不仅对社会,也对其他 ...
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,造成难以往回的后果;或者报以侥幸心理,铤而走险,最终走上犯罪道路。 3、陌生人社会的影响。由于女性的自我保护意识比较差,常易于信任他人,在传统的熟人 ,女性的上述特点对其危害并不是很大。而现代社会的人际交往很多时候是陌生人之间的交往,这种人际关系具有表面化、随意化、个人化的特点,这时,女性轻信他人的 ...
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会上,这样的推理和判断就很冒险了。毕竟,自家的孩子自家疼,由于不熟悉,因而陌生人之间的交往、特别是一次性的交往,也就缺少了让他三分的伦理责任。而与此同时 社会无疑将变得更冷漠、人与人之间将变得更互不信任,人们对处于危难中的陌生人将更不敢伸出援手,因为未来如果一旦出现任何纠纷,你的一切善意的行为,都可能 ...
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这种地方性的限制之下生于斯、死于斯,彼此之间甚为熟悉,因此,这又是一个没有陌生人的社会。在这样的社会里,法律是用不上的,社会秩序主要靠老人的 殴、伤害、损害赔偿等,它们大多发生在家庭内部和邻里之间,换言之,发生在没有陌生人的社区共同体当中。这种共同体不但以信息的共享为其特征,而且其成员基本上拥有同一种 ...
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。契约的精神就是独立主体间的平等。而平等意味着对于身份的排斥。这种平等关系下的信用,是一种与任何身份因素无关的诚信。换言之,则是发生在所有陌生人之间的诚信。只有这种信用,才能支持陌生人之间的交易。而传统的仁义礼智信,却是一种依附在身份关系前提下的道德约束,是一种以义务而非以权利来划界的约束。这个区分 ...
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存在利益冲突的社会,关键在于该纠纷或冲突能否及时的予以化解,由于信任会鼓励对陌生人的宽容和接受,鼓励把文化和政治差异看成是合法的因为它允许以一种没有威胁 仅属于特殊信任,而社会信任则主要指陌生的社会成员之间的信任,这种信任需要在陌生人之间存在一个共同信任的中介,由该中介搭起彼此信任的桥梁,继而基于对该 ...
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