的意志转化为一个意志。也就是说,指定一个人或一个由多人组成的集体来代表他们的人格,这个担当大家人格的人或集体,在公共和平和安全事务方面所做的或指使人 有自然权利为前提。难道在自然状态下,对于每个人(自然人)而言果真有什么自然的权利吗? 所谓权利是指依赖强力保护的利益,不可侵犯,侵犯必遭强制。离开强力的 ...
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言归正传,关于好人观念的另外一个起源,也就是仇恨者想像出来的那种好人,这个问题出需要有一个解。羊羔怨恨猛兽毫不奇怪,只是不能因为猛兽捕食羊羔而责怪猛兽。 地选择成为弱者,猛兽可以自由地选择变成羔羊。这样一来,他们就为自己赢得了把成为猛兽的归类为猛兽的权利与此同时,那些被压迫者、被蹂躏者、被战胜者, ...
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怎样的法学研究道路?这些问题已经切实摆在了我们面前,而为了使大家对这个问题的严重性有更加感性的认识,我试举几个例子加以说明。 前几年,我去京外 其中也存在一些具有普遍理论意义的内容,但是其中的大部分内容现在看来已经过时了,因为他们移植的是二战前德国和日本的法学理论。直到抗日战争结束之后,才开始引进英美 ...
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这几种手段,你会选择哪一种? 曹政节:那就可以选择了。我本身就有这个信心了。如果是不合理的话,那就要告。所以我就要求,向政府要求。 陈大会 会运用国家法律来抵制这种非法行为,少数干部滥用权力,坑农害农,他们有清楚的法律意识,但他们就是不愿行使当家作主的权利,不愿走进国家神圣法律的大门,不愿将非法的权力 ...
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从事的知识社会学研究与您反思和批判中国法学的知识进路之间有何种关联吗? 答: 实际上我在前面已经论及到了这个问题。我经由长期的研究后大体上认为,知识不仅在人与 上的权利,所依凭的依据乃是英国人所享有的普通法上的权利。当时,他们采取的办法就是把英国人换成人类,进而主张美国人与英国人一样也享有普通法上的 ...
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立法权。35 宪法委员会的设立就是为了使国民议会与总统各自不可逾越。不过,最初这个委员会只是单方面的行使其权力--如果总统抱怨某些法规侵犯了他的特权,委员会会 始于一个不真实的起点。错误之一是唯名论:许多机构都自称他们?quot;宪政法庭,但实在很难说他们有何相似之处。重要的区别往往因不严谨的言辞使用 ...
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续所采取的一些行为,如对外战争、社会动员等,并不是无条件的,而是有条件的,这个条件便构成了近代国家理性的正当性基础。 按照有些理论家的观点,国家理性 理应为此尽责;但是另一方面,共同体中的成员,或国家的公民,他们难道没有自己的目标、追求和权利吗?如果国家权力统辖着所有的个人意愿,强权就是公理,个人岂不 ...
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如此,但收容遣送制度恰恰是如此,其核心问题是人有没有权利不妨碍他人在自己的国家自由流动?法律人必须对这个问题作出回答,如果回答是肯定的,那么这项制度 存在如下几个问题,需要苏力思考: 第一,总体性的治安状况全凭警察局说了算,他们报告什么,社会接受什么,一般人的一般性感觉并不能清晰地确定治安的真实状况, ...
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的总和。他认为这是一个重要的法律概念。接着他指出,这个重要的法律概念的构成有两个条件:首先,这些权利对某个特定人格的联系是偶然的、可变的,所以任何 债权所针对的行为必须是具有财产价值的行为,是可以转化为金钱数额的行为。因为在他们看来,债权首先是一种财产权。如果针对的行为不具有财产价值,则属于不真正或不 ...
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保护。下级法庭的临时禁制令已经伤害了美国人民的利益,因为这个阶段国会正在辩论反战提案,美国民众没有得知他们有权知道的信息。 在法庭辩论阶段,西慕尔表现出他 的唯一有效媒介,而民众和政府必须处以一种对抗平衡的态势,才能够保证民众的权利不受蚕食。这种观念在美国成为常识。就象平民说我不信任政府,说得理直气壮 ...
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