从静态拥有到动态运作的过程,从概念财产到现实收益的转化,从潜力资源到核心生产力的演进。换言之,知识产权运用是知识产权战略中的重要环节,是从知识到产权到 愿为其使用付费。一个完善的社会文化环境为一国知识产权的发展提供了富饶的土壤,只有培育我国全民的知识产权观念,才能真正发展和保护好我国的知识产权,与世界 ...
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良好的制度框架和活动准则,以促进市场经济的发展,逐渐在我国饱受计划经济浸染的土壤上建立起真正的社会主义市场经济体制。 (四)儒家思想熏染下的民族性格 中国是 也简单地就电子合同作出一些相关规定,但这还相当的简陋,在科学技术是第一生产力的今天,我们的民法典也必须适用这种挑战,设置新的民法规范,与时代同步 ...
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基数大,更加剧了人口与资源之间的紧张程度。为了实现可持续发展,在大力发展生产力的同时,还要注意对资源的充分利用、多层次利用,特别是现代社会科学技术的发展, 市民社会的发展。我国依法治国目标实现的关键在于市民社会的充分发展。私权理念的土壤就存在于市民社会中,私权的勃兴取决于市民社会的发展。每一种私权的 ...
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个体公平和相互之间的公平。从一般意义上说,个体公平的存在必须根治植社会公平的土壤,社会公平也应当表现为个体公平的集合。但个体公平并非在任何情况下都和社会 项原则。这就可以使个人潜能的发挥获得必要的法律保障,从而可以最大限度地促进生产力潜能的释放。因此一国民商法的发达与否不仅反映了一国立法上的价值取向, ...
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地位也正是为农村土地的资本主义利用方式开辟道路的。 私人所有权绝对原则,是对制约着生产力发展的封臣封土制度、公地制度、农奴制度的扬弃,是数百年来从 和民间政治力量赖以发育的温床。因此,它成为自由、个人自治赖以根植和获取养料的土壤,它对人类的一切精神和物质文明的巨大进步产生了深远影响。⑦正因如此,法国 ...
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体系。由于大量的青壮年劳动力涌入城市,留守的大多是老弱残幼之人,整个农村生产力已经极其脆弱了,在没有国家相关救助的情况下,很难想象乡镇村社可以拿出 日本、朝鲜、越南竞相效法中国的亲属法。由此可见,亲情伦理完全适应了中华法系的文化土壤,亲情伦理形成后又在塑造着文化的发展。 未来发展上迎合是亲权制度发展的 ...
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的法律贯彻、落实到实际生活中;三要建立健全有关调控措施,铲除 利益驱动产生的土壤和条件,通过对滥收、截留和乱用有关款项的单位和个人的严厉惩 树立正确的人生观、 价值观和道德观,增强抵抗力和免疫力;经济手段是指大力发展社会生产力,不断提高 人民群众的物质生活水平,不断增加就业机会,完善退休、养老、失业 ...
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不以人们的意志为转移的各方面因素的制约。首先,自由不能超越于与一定生产力水平相适应的物质生活条件;其次,人们对于自由的追求摆脱不了友们所处的 中的优势和实现利润最大化具有天然的垄断化倾向,垄断作为自由竞争对立面在自由的土壤上滋生蔓延,[24]反过来又限制了大多数的竞争自由,形成对自由竞争的扼杀。所以 ...
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独立生存,迫于自然压力,原始人不可能有对利益的追求,权利不具有得以生成的土壤。诚如恩格斯所言:在氏族内部,权利和义务之间还没有差别,参加公共事物, 为此接受赎罪,究竟是权利还是义务这种问题,对印第安人来说是不存在的。[3]随着生产力的发展,到原始社会后期的时候,产品开始出现了剩余,进而产生了私有观念。 ...
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【摘要】:中国社会自然经济的长期延续,为宗法制度提供了丰厚的土壤,可以说中国古代社会就是一个宗法社会,宗法制度与国家制度紧密地糅合在一起,成为中国 出现的历史背景 (一)农业整体经济。中国原始社会很早进入农业经济社会,由于当时生产力极其落后,农业生产不可能是单个人或家庭完成,必须依靠一个群体的力量,这 ...
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