中部和格陵兰岛西部的爱斯基摩人的巫师的称呼。爱斯基摩人认为，在公共集合的场合忏悔可以净化灵魂，而巫师享有主持公开忏悔的权力。在主持忏悔活动中，某些安加 ，第5-6页。 ⑧王沪宁编《腐败与反腐败-当代国外腐败问题研究》，上海人民出版社1990年版，第205、214页。 ⑩该材料取自华夏经纬网2001年8 ...
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。 [27]法〕皮埃尔罗桑瓦龙(Pierre Rosanvallon)：《公民的加冕礼法国普选史》(Le Sacre duCitoyen)，吕一民译，上海人民出版社2005年版，第372页。 [28][日]佐藤功：《比较政治制度》，刘庆林等译，法律出版社1984 ...
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， From Privacy toward A New Intellectual Property Right in persona p.425 [19] 吴汉东。形象的商品化与商品化的形象权[J].上海：法学，2004，（10）：24 34.刘春霖。商品化权论[J].西安：西北大学学报，1999（ ...
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民营经济、个体经济的规定和社会主义公共财产神圣不可侵犯这些的规定相比较，我们还可以清楚的看出政策的倾向。 以我国立法政策的这种独特的意识形态背景和人类物质文明发展 我们原来设计的国家所有权制度发生了错误？比如国有资产大量流失的问题，原因在哪里呢？很多人认为这是一些官员的觉悟的问题，一些法学家也这样看。 ...
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://www.fdms.fudan.edu.cn/teacher/liruoshan/student/student.htm。 [42] 证券民事赔偿（13）：银广厦赔偿案难点解析，上海证券报2001/10/11，转引自中国上市公司资讯网：www.cnlist.com. [43] 柯昌信、崔正 ...
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过于遥远的损害从其体系中排除出去。但是，在具体案件中应该把界限定在哪里，法律以何种标准确定这一界限各国的发展千差万别。[13]但无论如何，矫正正义对于 比较而言，很难确定法院判决的特定损害赔偿金是否具有惩罚的性质，但是，我们可以运用通常的标准：当损害赔偿金超过了受害人的实际损失，损害赔偿金的数额建立在 ...
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证明是保障现代社会秩序良好发展的基本方式之一。哪里的正当法律程序遭到破坏，就意味着哪里出现独夫或暴民专制。我们可以举出若干实例。 1.先定性后调查，违反 ，商务印书馆1996年版、第1410页。 [6]胡裕树主编：《现代汉语》，上海教育出版社1979年版，第14页。 [7]《世界之窗》，1985年第2 ...
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社会科学版）2010年第2期，第213-214页。 [3]参见刘振芳著：《离岸金融市场》，上海财经大学出版社1997年版，第95页。 [4]See Mark P. Hampton and Jason P.Abbott, Offshore Finance Centres and Tax havens, ...
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沙漠化，并形成城乡结合部的土地黑市，侵害了广大农民的权益。国土资源部门对北京、上海、山东等16个省(区、市)的征地项目做过的一次调查显示，近十 ，应在当前土地征收程序中引入司法审查，同时明确人民法院对土地征收案件的管辖权。具体可以从四个方面启动司法救济程序：一是对土地征收是否符合公益目的性提起诉讼。二 ...
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反映[8] 。对于那些将人的意志夸大到不适当程度、以为凭借人的意志可以任意制定任何法律的唯意志论者或精神万能论者，马克思主义创始人深刻地指出： 页，商务印书馆1964年版。 [14] 《法学词典》增订版，第605页，上海辞书出版社1984年版。 [15] 《新编法学词典》第636～637页，山东人民 ...
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