,恰恰使青少年产生一种逆反心理而用各种手段去满足自己的欲望,从而酿成大错。此外,还要进行恋爱、婚姻、家庭、贞操观、幸福观等教育,引导他们增强自己在 的发生,尊重和继承中华民族优良的伦理道德传统,提高道德水平。 对于青少年的这种教育,笔者认为应突破学校这个狭窄的窗口,因而放在宏观预防这个方面来认识。实践 ...
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在人格权保护之始终。而身份关系,乃民事主体基于彼此特定身份而形成的相互关系,主要指婚姻、监护、收养和继承。无论是法国、德国民法典,还是瑞士民法典,都禁止 [4] 董安生认为社会公共利益、善良风俗或公序良俗等在本质上是社会道德规范的法律化。笔者同时认为他们均属于诚信原则之延伸和社会化,或者说诚信原则的另 ...
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的等级制度,以及男尊女卑、男主女从的道德伦理,封建统治者不仅仅从教化的角度宣扬这种价值观念,而是同时种种法律条款具体而有效的加以强化。虽然新中国成立以来所有有关 不良裂变是婚内强奸产生的思想因素 婚姻关系的不良裂变,钱和权支配婚姻的时候夫妻间就不能不是功利性相交,这对夫妻关系的形成与存续的影响是现实与 ...
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婚姻法,使我国亲子法制度适应市场经济条件下权利义务平等的公平原则,重视利益关系、财产关系;同时发扬我国重伦理、道德、和谐,重精神的优良传统,从而将两者有机地结合 适用》,人民法院出版社,2004年1月第1版。 16、夏吟兰作:《事实婚姻的承认与保护》,载于《中国妇妇报》妇女论坛,2001年1月30日第 ...
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,是我国数千年来的男女权利的不平等的性别架构。婚内强奸否定说的形成是数千年婚姻家庭关系中伦理道德观念与法律文化交织的历史积淀,体现了婚姻家庭 ,但不服从这种判决可视为遗弃行为,是构成司法别居的法定理由之一,权利人对过错方可请求赔偿。[12]香港婚姻家庭法律制度也规定,如果婚后没有性行为,任何一方均可 ...
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也没有承认生命权可以成为被害人承诺放弃的利益。因为安乐死的前提条件必须是符合安乐死法定条件的人才能依据法定条件提出、由法定的机构或者人员实施,而不是 利益的侵害,都具有社会危害性,从而应当追究自杀者的刑事责任,这与社会伦理不符,同时也与我国刑法的规定不符,我国刑法并未将自杀行为作为犯罪处理。{14}从 ...
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也没有承认生命权可以成为被害人承诺放弃的利益。因为安乐死的前提条件必须是符合安乐死法定条件的人才能依据法定条件提出、由法定的机构或者人员实施,而不是 利益的侵害,都具有社会危害性,从而应当追究自杀者的刑事责任,这与社会伦理不符,同时也与我国刑法的规定不符,我国刑法并未将自杀行为作为犯罪处理。{14}从 ...
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之实,而不仅仅局限于依据婚姻、血缘和法律拟制关系维系的家庭。其他国家法律对家庭暴力主体的宽泛规定是不适合我国传统的伦理道德和文化的,同时,在目前法律 规定施暴者、作伪证者、虚假申请保护令者的民事、行政和刑事责任;包括警察、法官、检察官在内的负有法定职责却不履行职责的执法、司法工作人员和社会救助工作人员 ...
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瓦解,新的价值观却尚未有效确立,随之而来的是伦理观念的大裂变,传统道德出现了一定程度的失范。在这一过程中,性观念、婚姻观念也在发生着天翻地覆的变迁。在 从本质上来说是一种第三者与有配偶一方对婚姻关系中另一方的共同侵权行为,按照我国理论界通说,即侵权行为应该按照过错归责的要求,有条件地适用相当因果关系说 ...
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自由裁量权的前提是在现行法律法规中没有具体规定解决具体的民事案件或者虽有具体规定但与社会所奉行的道德、公平正义价值严重背离。如果能够在现行法律法规中寻找适合于 种是法定义务,一种是约定义务。约定义务一般是比较清楚的,而法定义务有清楚的,也有模糊的。对于模糊的法定义务,确定其是否有无,需要法官的解释认定 ...
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