除了取得国家赔偿权外,申诉权和控告权既包含裁判请求权,又可以作为要求国家补偿的手段。但批评、建议和检举权并不包含在请求权之中。 综观上述对《宪法》第 的自觉和频繁使用促进国家制度的创新、国家权力的收敛和国家机关的守法,以扞卫宪政和法律制度的正义价值。 四、公民监督权体系的合理建构 公民任何一项监督权利 ...
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何物。我之所以把价值追求正义放在最后引述,是为了便于说明:在近、现代以来,任何法学所要解决的首要问题就是有关正义问题。正义不仅是法律的灵魂,也是 ,何谓意识形态批判?谈到这一概念,须和在20世纪思想史上具有独特地位的法兰克福学派联系起来。因为这一学派常常被人们简化地称之为批判理论[11]。意识形态批判 ...
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的自由裁量主义和大陆法的严格规则主义的较量。替代条款的盛行同样诠释了法的正义价值和安全价值之间博弈发展的古老命题,彰显了法律现实主义在冲突法领域的 以及替代条款专门召开了一个研讨会,如果没有替代条款,特征性履行是不可能被接受的。[12]而就国内立法而言,1987年《瑞士联邦国际私法》第15条是典型的 ...
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预期的时空依托。与此同时,民族主义作为内在动力和情感激励机制,是自由主义发挥社会动员能力的文化触媒和情感支撑。毕竟,常常是民族主义诉求更能打动人心,激励人心, 政治价值径直简单化约为法律的技术价值,以及以治安手段来对待政治。就刻下的中国来看,政治秩序致力于公共利益必以对于分配正义的法权梳理为手段,而以 ...
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法律的力量对其进行控制和重构。同时,通过非政治公共领域对法律的基础功能与基本价值的揭示与挖掘,展示二者的交互同构关系及这种关系对社会结构变迁的影响力。 ;强调法律形式主义和规则周延、规则统治;强调程序正义与对法律的绝对服从。如此在法治的框架内就会出现各种张力、机遇和期待,它们势必打破自治并使法律与政治 ...
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正义毕竟是有一定区别的。不能把全部法律问题归结为正义问题,正义问题虽然是法律的核心价值追求但却并不是法的全部。法体现正义,但并不是所有的社会 而舆论早已铺天盖地对案件先行判决,主导着公众对案件进行预断。于是,如果司法机关最终的决定与公众愿望不符,社会就会认为司法机关处理不公;而如果司法机关照顾到舆论的 ...
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后者又成几何比例,因此,他们认为交换的正义是使作为签约对象的东西的价值相等;而分配的正义则是同等的利益分配给具有平等价值的人们。似乎贱买贵卖是不公正 私益运行的结果,是当事人主观上可以接受的利益分配方式,其所蕴含法律层面的正义实质上就是一种交换的正义,应当遵守市场经济的运行原则,互利是基础;而决定则是 ...
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,反对普适主义的超验法律观。从价值的观点看,后现代法学采取一种更加开放和自由的方式来界定正义,强调微观的、具体的、实践的正义,从而对司法 ;司法公正 【写作年份】2011年 【正文】 后现代主义是20世纪60年代产生于西方发达国家的一种泛文化思潮,涉及人文科学等诸多领域。它以西方国家二战后进入所谓后 ...
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;后者又成几何比例,因此,他们认为交换的正义是使作为签约对象的东西的价值相等;而分配的正义则是同等的利益分配给具有平等价值的人们。 似乎贱买贵卖是不公正 阻止人们利用仲裁和仲裁人,便是战争的原因。遵守这个法律,把理应属于每个人的东西公正地分配给他,便称为公平,分配的正义;违反了这一法则就是徇私[2]。 ...
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不同利益的保护,因此,重点保护何方当事人的利益就是法律的价值选择。它是法律对客观事实所作的评价。物权行为无因性不可能存在于社会事实中,它只存在于我们 万千的个案,坚持首先实现一个超然的正义,然后用他来实现法律的正义,后果只能是使整个社会共同体失去法律调节所带来确定性的种种好处,只能使钟情于超然正义的 ...
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