从理论与实践方面进行深入探讨。 二、理论评析 (一)德国的学说 德国的判例,一直以来都是着眼于行为的主观要素来划定中立行为帮助的处罚范围坚持主观说立场。[ 父母这样做是否存在期待可能性,是否违背人伦常理,就让儿子在家吃住的行为本身而言,也难以认为制造了不被法允许的危险,故难以认定行为具有帮助行为性。若 ...
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父权制(Patriarch)]家庭。在其中自然的整体性和先前所有都联合了。全部先前的特殊性在家庭中转化为普遍性,家庭即为同一性: (a)有关外在需求; ()有关性关系 的承认,以及在此基础上的对人占有的财产的承认。 伦理世界不存在普遍性的法权:主人罔顾生死,奴隶看重生死,没有视域融合的规则交接地域,也 ...
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主人负有危险源监督义务,因而,主人消极不阻止客人之一杀死其他客人的,通常不会构成故意杀人罪的帮助犯。〔5 〕而消极不阻止客人在家中吸毒的,却构成容留犯罪,这 罚说没有得到理论和判例多数说的支持,多数说采限制说。〔16〕 德国判例,一直以来都是着眼于行为的主观要素来划定中立行为帮助的处罚范围,坚持主观说 ...
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孔,开始时问你为何把空刀鞘给了仆,你说谎没有给过;你本来一直喜欢佩带短刀而又回答从未佩带过,孔这时终于理屈词穷以致“毋解”。办案人在这种情况下才摆出准备磔 在吏议的时候,有的人认为符已经在后来的主人明那里向官府登过名数,又是明决定把符嫁给解的,解不知符是亡人,所以不应论罪。有的人认为,符虽然诈书名数, ...
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年第4期 【摘要】自由与家之争构成我国独有的现代性问题。然而,家价值虽一直受到我国法律保护,却处于个体自由价值的遮蔽之下。本文尝试揭示我国法律所保护的家价值 、母亲和儿童受国家的保护。其中,家不同于婚姻,二者又同个体一样,都是宪法保护的对象。有问题的是,婚姻位置在家之前,暗示着自由意志缔结的婚姻乃是家 ...
//www.110.com/ziliao/article-480195.html -
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第4期 【摘要】自由与家之争构成中国独有的现代性问题。在我国,家价值虽一直受到法律保护,却处于自由价值的遮蔽之下。本文尝试分析和重建二者的关联。首先从理论 、母亲和儿童受国家的保护。其中,家不同于婚姻,二者又同个体一样,都是宪法保护的对象。有问题的是,婚姻位置在家之前,暗示着自由意志缔结的婚姻乃是家的 ...
//www.110.com/ziliao/article-466255.html -
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罗马法不乏对奴隶社会人格的承认和法律人格的理想观念,但奴隶在法律上绝无能力却成为罗马法一直坚持的基本原则。在受罗马法影响的西方古代法中,奴隶的法律地位并无不同。[7] 或者被赎买。《唐律疏议》记载:奴婢等同于资财,奴婢贱人律比畜产。家奴不经主人放出,永不自由,若敢私逃,则受严惩。依唐律、宋律、部曲,奴 ...
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轻于非亲属之间的财产侵犯……,等等。简言之,“亲疏有别,尊卑有别。”这种原则,过去我们一直以为是中国传统法的最大特色,是封建宗法主义原则,是中国传统法律伦理化的 西方古今也如此。古罗马法规定,凡处于家长或主人权力下的人从家长或主人那里窃取财物者虽构成盗窃,但不发生诉权,即不得起诉(仅可收回)。[25] ...
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我们又会发现, 妻在婚姻中所担负的职能在一定程度上又消解了夫与妻在属性上的排斥, 夫妻在家嗣的传承上相合, 在对外和对内时, 夫妻被礼和 共同生活、相对固定的群体, 它实际上由血缘共同体 (亲属) 和地缘共同体 (附着于主人, 往往居住于一起的家仆组成) , 其存在除必须依赖共有的物质生活资料外, 还 ...
//www.110.com/ziliao/article-798776.html -
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我们又会发现, 妻在婚姻中所担负的职能在一定程度上又消解了夫与妻在属性上的排斥, 夫妻在家嗣的传承上相合, 在对外和对内时, 夫妻被礼和 共同生活、相对固定的群体, 它实际上由血缘共同体 (亲属) 和地缘共同体 (附着于主人, 往往居住于一起的家仆组成) , 其存在除必须依赖共有的物质生活资料外, 还 ...
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