菩萨过河,自身难保。处于最底层的农民更不用说了,以前打土豪、分田地的时候还能成立农会,革命成功了反而取消了。中国农村为什么发生征地、强拆等那么多侵犯 能力把真正代表自己利益的候选人选上来。 即便有些选民素质不高,投票不理性或自己那张选票很容易被贿选买断,也是长期被剥夺选举权利的结果。如果候选人一概政府 ...
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不怕告诉别人自己的信仰、自己的存在。如果一个宗教是秘密团体,是地下的, 别人不知道,几十年了,公安机关也不知道吗?现在的地下宗教有几千万人,能有秘密吗?地下 。要是立了法,动不动就会说你违 法,还得进法院,所以最好不立法。再者说,宗教是精神信仰,思想上的东西怎么能用法律来管?这种意见的实质是担心立了法 ...
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的。因为这次革命后,人的生产生活方式,生活状态,统统发生了改变。工业革命产生之前主要生产方式是农业,日出而作,日入而息按照季节生产,产量受到季节的限制,一亩地能 带来财富,后来瓦特被封为爵士。创造就会带来他的财富,不但能提高身份,还能改变最基本的生活。这就是所有权的有效性,造成英国工业革命的成功。所以 ...
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提出并阐明了无罪推定的思想。他指出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护契约,社会就不能 上局外人的标签。[27 ] (P1535) 根据这种观点,越轨行为不是个人实施的行为的特性,而是别人将规则和制裁适用于犯罪人的结果。该理论对于实证犯罪学所述的犯罪原因 ...
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之日前制定的法律,用司法或其它方法或程序,对该州所有或任何选举人任命的任何争议或挑战规定了最终决定,且这类决定将至少在选举人集会之时的6天之前作出,那么 [ 。最高法院的多数意见指出,问题的关键在于检票团所面临的是一张沉默的纸,而不是一个还能补充解释的人。在诉讼过程中,确实有证据表明不同地区之间在适用 ...
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我最后会为自己的决定感到后悔。在把所有必须做的事情都做完之后,我发现,我能用在这次“自我反省”上的时间最多不超过两周,而两周的时间也许刚刚够我把自己 方向是“外国法制史”,这一选择显然有林向荣老师影响的痕迹。 在结束我的大学之篇之前,还必须提到另外一件事,一件比知识的获取更为重要的事情,来作本篇的总结 ...
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,看到权力,他像是针对管人的人所拥有的,也就是只有管别人的,才算有权力。而管自己,那是权利。而对于权力,并不是你有自由行使和不行使。那么管 罪则没有犯罪对象了。实际上,这种观点不对。因为一个人,通过自己的生命,不但助益自己,还能助益家人或者他人。杀人针对的是人的生命。集会、游行、示威针对的是政府,不但 ...
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都是蠢蠢欲动的潜在罪犯,只是出于对法律惩罚的畏惧而不敢出手,社会还能维持下去吗?正如儒家所主张的,法律本身具有内在的局限性。每一部法律的设计者 利益而发明出来。(Ibid., p. 601)然而,和1971年奥尔森的集体行动理论出版之前的利益集团政治理论一样,休谟似乎也假定囚徒困境可以很容易得到解决: ...
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要么一方赢另一方输,要么平局,要么参加者各有所得,而且其结果通常能用正或负的数值表示,或者能按照一定规则折算为数值。(3)策略至关重要:参与博弈者的不同策略 责任。凶手最终是被绳之以法了,但我们在拍案称奇的时候,却诧异地发现,那张让杀人凶魔险些逃掉刑事处罚的司法鉴定却一直笼罩着神秘的面纱。不知作者行文 ...
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嫌疑人并不是作案人,只是在案件发生之前到过现场。这个现场手印当然是真实的,也确实是那个嫌疑人留下来的,那么它在本案中具有证明性吗?” 学生:“没有。这个手印实际上 开枪杀死了乙,所以它就是直接证据。” 学生:“但那不过是他听别人说的呀,难道就根据他这么一说,就能定案啦?” 教师:“我说它是直接证据,并 ...
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