变迁, 分析中国离异缺损性家庭的现状, 以及离异缺损性家庭的社会负面效应, 最后针对我国离婚调解制度提出相应的完善立法的建议。 关键词：离异; 缺损型家庭; 离婚法; 中国离异缺损性家庭 ...
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变迁, 分析中国离异缺损性家庭的现状, 以及离异缺损性家庭的社会负面效应, 最后针对我国离婚调解制度提出相应的完善立法的建议。 关键词：离异; 缺损型家庭; 离婚法; 中国离异缺损性家庭 ...
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变迁, 分析中国离异缺损性家庭的现状, 以及离异缺损性家庭的社会负面效应, 最后针对我国离婚调解制度提出相应的完善立法的建议。 关键词：离异; 缺损型家庭; 离婚法; 中国离异缺损性家庭 ...
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变迁, 分析中国离异缺损性家庭的现状, 以及离异缺损性家庭的社会负面效应, 最后针对我国离婚调解制度提出相应的完善立法的建议。 关键词：离异; 缺损型家庭; 离婚法; 中国离异缺损性家庭 ...
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变迁, 分析中国离异缺损性家庭的现状, 以及离异缺损性家庭的社会负面效应, 最后针对我国离婚调解制度提出相应的完善立法的建议。 关键词：离异; 缺损型家庭; 离婚法; 中国离异缺损性家庭 ...
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。从这一点来出发，滋贺秀三把清代民事审判看作一种教谕式的调解（didactic conciliation）。[8]但是又应看到，这种具结不过是形式性的东西。知县一旦 所谓的第三领域。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。 [36] 像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没无刑事与民事的区分。 ...
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”从这一点来出发，滋贺秀三把清代民事审判看作一种“教谕式的调解”（didactic conciliation）。[8]但是又应看到，“这种具结不过是形式性的东西。知县 的“第三领域”。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。 [36] 像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没无刑事与民事的区分 ...
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的伦理秩序，……调处的结果体现了宗族与国家的愿望，而往往与当事人的意志相违背。”因此，从古代中国调解制度的特征中，我们可以发现，教化式的调解 趋向于地方性、习惯性的方式使纠纷按照当事人及其共同体满意的方式得以解决。”经过制度化的调解组织由于“受法院或地方行政机关的领导”，在一定程度上是国家权力的代表， ...
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”从这一点来出发，滋贺秀三把清代民事审判看作一种“教谕式的调解”（didactic conciliation）。[8]但是又应看到，“这种具结不过是形式性的东西。知县 的“第三领域”。参见前引黄宗智《民事审判与民间调解》，第五章。 [36] 像其他古代法律制度一样，古罗马诉讼程序并没无刑事与民事的区分 ...
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之表达的法律，同样缺乏西方那种刑法（公法）与民法的划分。不过，仔细考究中国古代司法制度的具体安排，我们还是可以发现，刑事审判与民事审判并非完全等同，毫无区别； 的观念。参见[日]滋贺秀三：《中国法文化的考察》，《明清时期民事审判与民间调解》，第16页。这是一个非常深刻的概括，也是极有富有启发性的意见。 ...
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