农村阻力的规模在1950-1953年针对旧式婚姻一夫妻、婢女、童养媳、买卖婚姻和父母包办婚姻的婚姻法运动中充分显示了出来。根据司法部自己的数字，在那次 某些事实情形中，1949年后的法庭的确也会不顾一方当事人反对而判决准许离婚[64]。 这类案件有助于我们更全面地描绘出中华人民共和国离婚法实践中的判决 ...
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，即认为原告并未采取通过保留孩子或堕胎的方式而减轻他们的损害。“我们并不认为期望父母在孩子与诉因之间作出本质选择是合理之举……堕胎与否纯属私人问题， .Milunsky案中的O`connor法官对孩子的抚养费请求以及相关的抵销问题也持反对意见。他认为对一个法官或陪审团来讲，致力于相关抵销问题的审查是 ...
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在孩子还没有民事能力的情况下，一般由父母同意。”但孩子的父母却认为：两个孩子应该得到同等的对待，因此反对牺牲一个孩子让另一个活下去的做法。他们 一般人格权）得以具体化。” 既然解决权利冲突不可避免地要进行利益衡量和价值衡量，那么依我们的基本信念，在连体人个体的权利冲突的利益选择中，就要使这种衡量和选择 ...
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各国通说，基于任何人没有主张自己不被生下来的权利的原则，反对这类诉因。因不当出生使父母因缺陷儿童多支付了大量的医疗费用、人力照顾以及特殊教育的费用 是唯一避免伤害的方法是使孩子流产。这等于贬低性地说，她的生命不值得存活。这不应当是我们的法律所趋。“ [14] 某些学者的态度有所不同。如在俄亥俄州的案件 ...
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名大法官形成联合意见，Blackmun和Stevens两名法官对联合意见部分附合、部分反对，以首席法官Rehnquist为首的4名大法官表示异议。因此，只有部分联合意见成为 次演说中问听众：“司考特案是否解决了奴隶问题？是不是给我们带来了和平？”听众的回答：“没有。”林肯说：“一个判决只能解决一个案件 ...
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生物学上的联系，而如果社会假定孩子最好是生物学上的父母来抚养，这是有道理的，即使是这样我们一样可以有双重标准的质疑，法律是否在结婚前 支持同性婚姻的支柱，后现代强调自由选择之上还有压迫性的文化限制，这使得他们反对同性婚姻。[22] 同性恋问题上的后现代意识集中体现在酷儿理论（queer theory） ...
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，在此致谢。 摘要： 清代和1949年后中国法庭判决民事纠纷的实际，十分不同于我们根据儒家或毛泽东时代的表达、或者形式主义-现代主义的理论预设所得出的图景。清代法律 对年老父母的赡养义务不只是关联于家庭住宅的继承权，也直接关系到生存问题。比如，1989年，一位81岁的老太太为养老起诉自己的继子：她自 ...
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不起钱到那些可以合法堕胎的州进行手术，故不得不继续妊娠；分娩之后，她将孩子交给了不知身份的人收养。罗伊认为：一个孕妇有权单独决定 名大法官形成联合意见，Blackmun和Stevens两名法官对联合意见部分附合、部分反对，以首席法官Rehnquist为首的4名大法官表示异议。因此，只有部分联合意见成为 ...
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次吗？他们不希望生存和幸福吗？他们的父母、妻儿老小不是在承受“人世间最大的痛苦”吗？对于他们的感受，我们的良心“泯灭”了吗？ 再请看： 2003 呼吁恢复在 1950年取消的死刑，以震慑日益猖獗的犯罪分子。这惹怒了一群“反对恢复死刑”的人们，他们于2004年12月23日携带冲锋枪，在洪都拉斯北部圣伊 ...
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父母可以共享父母对子女的抚养权。该判决做出后，议会立即表示要着手进行相关民事法律的修改，尽管按照荷兰的宪政制度，议会并没有义务这样做。我们在本案 由奥伦治亲王家族（the Family of Orange）的成员世袭，国内则逐步形成了反对执政的民主党人和支持执政的亲王党（奥伦治党）两个松散的政治派别。 ...
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