转换的适当性。 在将自创生系统理论应用到法律这一特定领域的时候，还有一个额外的问题是关于多维层面上的协调。人们只有在考虑到法律是社会 作为结果，尽管法律变化的节奏有所加快，但是在总体上仍然是一致的。在这里我们也可以引用Odo Marquard关于宗教的功能概念以及宗教与其他功能等价物互换的可能性的评论 ...
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培养一个有专门技能的职工不易，职工找一个符合自己特长的职业也不易。更何况我们还有一个更远大的理想呢。如此说来，企业处罚在相当长的时期内，在相当大 对企业处罚的错误认识，应该引起思想政治工作者的深入思考。纠正认识上的错误，是我们政治思想工作者责无旁贷的任务。另外，据报道，其他经济性质的企业，侵犯职工合法 ...
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所以公安机关、检察机关提取的证人证言与向法院提交的证人证言效力相当。⑩ 这里还有一个奇怪的现象，检察院的审查起诉阶段的证据材料除了自行补充侦查外，通常主要 的供词与证言在程序合法及特别可信的情况下可以作为定案证据。这大体上可见我们较注重的是取证主体合格和程序合法再经过法庭确认从而取得定案资格，对于传闻 ...
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能迅速适应大量新的复杂情况，不失为有效的办法，故历代都用之不疲。对此我们应该有一个理性而正确地认识。 （二）中国古代对成文法局限性的认识。 古人并不比今人 ，第48页。 （14）为抢救某人而发动的爱心捐款，在某人医治无效死亡后还有节余，于是产生的剩余捐款归属纠纷，在我国至少已有两例，对此无法律能够直接 ...
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的十五大报告中，标志着中国共产党执政方式的根本转变，成为新中国民主法治建设一个新的里程碑…… 2007年，在中央党校的大礼堂中，胡锦涛总书记声如洪钟：“全面 与社会人士、党务及行政工作人员的思维区别及价值取向。 因此，中国目前还不是法治意义上的国家，“法治社会”离我们还有一段距离，“法治精神”还需要 ...
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我不能遵循黑人的法律的、思想的、知识（如果没有反智分子的话）的习惯时，还有什么其他可能的解释呢？很明显，一定是有人把这些奇怪的想法灌输到的思想和想法 。我看不到出路。我和许多人一样，感到深深的失范和异化的慢性痛苦。我们成为一个“人”，他的不祥的反射反应似乎都以种族界定。 随着60年代后期的暴动，游行等 ...
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四重结构邓正来先生对当下中国时代病症之诊断 邓先生的一个基本观点是主流法学受现代化范式支配间接为我们提供一副西方法律理想图景。而他之所以得出这样的结论， 使得国人似乎没有遵守规则的传统。人们倾向认为，规则不是决定性的，因为规则背后还有决定性的事物，即关系或实力（打官司就是打关系的民谚即是明证）；因此， ...
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像普通民间借贷一样受法律保护了，你欠我的钱不还，我可以诉诸法院，又还有谁愿意用违法犯罪的手段来收贷？毕竟，任何理性的贷款者所追求的都是在成本最 可能不着边际。稍微归纳一下，我想谈如下几点。（一）观念革新我首先想谈谈我们作为一个法律人应有的观念变革问题，尤其是像在座的大部分80后的，属于我们下一代的这些 ...
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改革和制度调整也可以被理解为建立法治秩序的一种努力。显然，循着同一方向还有许多工作可做，比如，提高立法质量、加强程序保障、提高法官素质、改善法学教育、 的宪政运动已经有将近一百年的历史，而且今天正在进行的法律改革有可能把我们带入一个法治事业的新阶段，中国的法治仍然面临严重的挑战。这种挑战部分来自于现实 ...
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分布几根支柱？各部分比例如何？但这显然不是关于这座建筑的全部。我们还有许多其它问题，譬如这座建筑应该用什么材质？如何从力学上保证它的 本领域真理的教科书也许因为社会科学领域不存在普遍认同的真理 ，也许是这些真理仍然有待一个牛顿式的天才来发现。这导致了社会科学基本上没有什么教科书，有的只是一些指定参考书 ...
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