等形式性因素。关于法律议论中的逻辑学，还应该谈到反证的问题。对于想通过经验科学的研究来归纳法律规范并保障司法决定的客观性的人们，尤其有必要考虑 ，虽然当事人及其代理人的议论与其说是探求真理毋宁说是争夺利益，但是同时不能不承认即使在诉讼中当事人也被要求进行理性的议论，因为当事人所举出的论据必须是在理想的 ...
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这样一来，“规范 + 惩罚”就构成了法律。滋贺秀三教授在谈到欧洲“法”的内涵 时指出：通过诉讼而达到的结果——各个当事人得到什么或者对于什么负责，亦即被认 为是恰当的那些结果 之。”（注：参见丁山：《中国古代宗教与神话考》，第342页。）这使我想 起《论语？先进》那句“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附 ...
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等形式性因素。关于法律议论中的逻辑学，还应该谈到反证的问题。对于想通过经验科学的研究来归纳法律规范并保障司法决定的客观性的人们，尤其有必要考虑 ，虽然当事人及其代理人的议论与其说是探求真理毋宁说是争夺利益，但是同时不能不承认即使在诉讼中当事人也被要求进行理性的议论，因为当事人所举出的论据必须是在理想的 ...
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和抛弃来寻找正义，在表象和非本真中寻找真实性。[40] 一言以蔽之，他们想通过对理性的放逐，创造出一个理性的异质因素。海德格尔选择时间作为终极范畴 三是公民个人、法人以及其他组织如认为其权利受到行政行为的侵犯，可以对其提起宪法诉讼和行政诉讼。 其四，关于民主法治国的第四项原则即国家与社会相分离的原则， ...
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婆也说半晌”的程序性安排，究竟是证明的客观性判断还是举证责任的分配方式，我想答案将不言而喻。只有在程序问题得到解决之后，才能减弱乃至消除“双重不确定性”，与 与道教》（注16）226页。但他根据“巫术之园”的观点主张中国只有通过解“魅”才能真正实现合理主义（特别是体系理性意义上）的现代化。 [54]这 ...
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婆也说半晌”的程序性安排，究竟是证明的客观性判断还是举证责任的分配方式，我想答案将不言而喻。只有在程序问题得到解决之后，才能减弱乃至消除“双重不确定性”， 与道教》（注16）226页。但他根据“巫术之园”的观点主张中国只有通过解“魅”才能真正实现合理主义（特别是体系理性意义上）的现代化。 [54] 这 ...
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当中，借助兵不厌诈的策略，运用于当事人，通过各种各样的形式非理性的方式，获得所谓的证据以证明其预设的事实真实的原因所在。我想，这应是它们之间的第二个区别 还有其他更好的选项，还可以设置其他更好的救济方式，但是无论如何，制度必须让诉讼有期限，有预期底线。你可以设置三审终审制，甚至也可以设置四审终审制，但 ...
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，规范+惩罚就构成了法律。滋贺秀三教授在谈到欧洲法的内涵时指出：通过诉讼而达到的结果各个当事人得到什么或者对于什么负责，亦即被认为是恰当的那些结果， 与错误，而是涉及认知中西法律文化的研究姿态和方法问题。我想，这场争论还会继续进行下去 既然如此，我也不想继续纠缠下去。现在，我们不妨回到本稿的研究主题， ...
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条第三款规定的补充立法来解决。而立法瑕疵则需要通过法律解 释的办法来救济。 我们之所以将通过法律解释来解决立法瑕疵的办法称为立法救济，缘于以下 两 资格纠纷尤其是诉 2006年公务员报考资格纠纷为背景的。2005年报考资格纠纷的诉讼在2006年8月31日一 审法院开庭审理后至本文完成写作时（2006年 ...
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“除非有某些足够的理由（通常是某些历史、习惯、政策或正义的考虑因素），我并不打算通过引入不一致、无关性和人为的例外来糟蹋法律结构的对称。如果没有这样一个 .）如果两个案件都一样，每个人都会感受到这种感情的力量。因此，如果要想让诉讼当事人确信法院司法活动是公平的，那么坚持先例必须是一个规则而不是一个例外 ...
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