，不可胜数。”5他被执政者处死了，其实犯的就是“可恶罪”。他还被视为“讼棍”的祖师爷，被当作“小人之尤”（尽管他出身士大夫阶层）而遭千古唾骂。东汉人陈宠 之。甚至可以说人们所真正讨厌的是它的客观后果。因为后果之不良才“恨乌及屋”地“贱”视“讼”本身了。如果没有这些不良后果，中国人就不会贱讼。因为“恐讼 ...
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另一件标本2005年最新的村规民约中，甚至出现“恢复传统杀猪封山护林制度”的条款。 光绪七年（1881）元煷公支下光梓等祖堂诉讼前盟约合同 立议合同元煷公支下人等，缘因土名老屋楼屋壹堂，煷公起匾于堂上，应征孺人李氏塑身于照边，历传以来， ...
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砧上之肉，任他宰割，无力对抗，民祖遗山木四百元既被徐识等争夺分去，又要民担讼费壹佰伍拾余元，民屋已被查封拍卖。民因讼累家破产 ：清代人口统计制度与17411851年间的中国人口，载《近代史研究》1990年第5期。 [13]瞿同祖著：《清代地方政府》，范忠信、晏锋译，法律出版社2003年版。清朝州县官员 ...
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委员会出具的土地权属证明，该证据显示给徐丙使用宅基地符合政策与村规安排（系继承祖传宅基）。原告提交了两份AC镇CL村民委员会的两份证明，该证据又 是不能将宅基地作为遗产继承的，而只享有使用权。 宅基地为居民、村民各户使用，包括屋基地和院落地，长期不变。宅基地的所有权和公民私房的使用权是分离的，宅基地的 ...
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{13}（P．587）这个案件说明，在安徽民间，即使是近房入继，也会考虑拨给一部分田屋财产给其他近房。 换言之，在清代，立继时拨一部分家产给亲支或近房，很可能 档中的一份过单中记载，继子除应尽养老送终的义务外，还应指幡殡葬、守祖埋坟，永分宗派字。[11]它集中反映了继子在继父母死后，必须实施的一系列的 ...
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不肯为堂基，况肯构立屋乎。不为其易，则难者可知。孔颖达疏：正义曰：子孙成父祖之业，古道当然。王又 天命之不可变易也。此种论说所强调者乃天定之法。从造屋之法至治政之法再至天定之法，法之种类及其内容不同， 写成王法地，故人法即是王法，也就是治政之法。若加上造屋法之类事法，或可列出一个法之序列：事法、人法、地 ...
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的案件大量适用。 古代刑律没有严格划分刑事、民事案件，有些民事纠纷如争田业、争屋业、争坟山、违契不偿、回赎等大多数民事性质的案件最终也以刑事惩罚 口供使其伏罪的做法，这也是历史提供给我们的深刻教训。 【作者简介】 祖伟，辽宁大学法学院副教授。蒋景坤，吉林省工会干校副教授。 【注释】 [1][唐]长孙无 ...
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远近，尝以神会故耳。近世情伪百出，凡茶叶栗壳荔皮诸汁染纸，与屋尘香灰擦墨，率皆新气浮勃，一目了然。若预置陈米堆内，一年可当十年， 即非专职法律从业人员，又不具备专业的司法技能，要象诸如拥有数十年办案经验积累的汪辉祖这般时时在意、处处留神自然难上加难。当时许多因伪造契据而导致田产争讼的案件或屡诉不得直， ...
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同姓婚姻也为礼法所不许；但是另一方面，民间违反这种禁忌的事情也并不少见。（瞿同祖，1981：89-92）调查表明，今天农村还有许多地方有这种惯习。（王沪宁， 有利于巩固兄弟和睦和宗族团结。事实上，这种情形也见于其他地区，民间流传的说法谓：卖屋应卖给隔壁的，卖牛应卖给合犋的。据说在司法实践中也有承认这种 ...
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送彩礼。1985年后，王某与本县杨某恋爱，之后，又通过中间人石某到杨家“看屋”。1986年，王某自愿到杨家与杨某同居。 吴某得知王某出走后，曾 怎样规定，“大义灭亲”一直是一种受人赞许的行为，而在家族组织甚为发达的明清时代，父祖享有很大的权力，可以家法惩戒忤逆的子孙，即使扑责致死也往往不必承担何种法律 ...
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