给予诚信占有人如此多的优惠，是因为诚信的合道德性。 五、两种诚信的统一基点及其思想基础 我们注意到，主观诚信与客观诚信具有十分不同的内涵，但它们曾是统一的 权和对当事人提出较高行为标准 的意义，未看到诚信诉讼的降低诉讼成本的功能，是为缺憾。 本文试图以罗马法为材料证明现代民法中统一客观诚信和主观诚信的 ...
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》的结果。现代民法制度的形式与实体内容的形式理性，可以从《民法大全》方面的历史材料中得到灵活性解释。[1]可以说，无论是从历史还是价值的角度，罗马法都当之无愧地成为近现代大陆私法的逻辑起点；在某种意义上，对罗马法的精神、内容及其技术的开掘，也必定是大陆私法发展的主径之一。本文的意图，在于 ...
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如：他曾对中国传统法律中为什么没有民法作过研究。 [22][德]耶林：《不同发展阶段上的罗马法精神》(Geist des romischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner En-twicklung)，第1部，7/8[1924]，第15页及以下。 ...
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法律形态所有权与实意形态所有权，诸种形态所有权的统一构成大陆法完整意义上的绝对所有权。而罗马法的所有权之所以是绝对的、完整的，是因为它自始便是个人主义 作为众多法律规则之基础或本源的综合性、稳定性的原理和准则，[37]法律原则是法律精神的最集中的体现，是法律制度的原理和机理。[38]任何一项规则、制度 ...
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，如买卖、租赁、合伙、寄存，可以什物偿还de贷款，以及其上海律师等等，都发源于万民法。[4]罗马法中de万民法是商法de发源之一。 马克思认为：先you 另外，从思惟根源上看，民商合一de思惟萌芽虽然最早可追溯到罗马法。但现代意义上de民商合一de立法体例却是在近代西方资本主义经济关系得到充分发展时 ...
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产生并执行的法律强制的智识制度来实现。耶林讨论罗马法精神时采取的就是这种方法。他对这种精神的理解并不是来自心理学的直觉。而是通过回到人类心灵创造 民族所特有，如同语言、行为方式和基本的社会组织体制（constitution）。”[20]在《现代罗马法体系》中，萨维尼写到：在人类的早期阶段，法律已经有了 ...
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的不同态度的理论结晶而已。[2] 其次，中国的私法学科到目前为止受到了德国民法典及其相 关理论的巨大影响，这样的影响可以预见也将进一步表现在中国 民法典的编纂 付出异常巨大的代价根本就无法得到这些财富。那么这 样的财富有何实际意义呢？罗马法正是如此。蒂堡说也许得等上 1000年之后才会出现一个对于每 ...
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国家的经验和教训，化解我国当下的争议和问题。 一、罗马法中的私犯诽谤与公犯诽谤 罗马法并没有现代意义上的诽谤罪，但却发展出了两种惩罚诽谤的制度： 原则之下的侮辱君主罪。通观这几条法规，德国刑法中的侮辱君主罪及其相关衍生犯罪基本就是古罗马法大不敬罪的近代翻版，其共同的特点是言简意赅、概念模糊，几乎没有 ...
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）废除了债奴制度，解放了所有的债务奴隶，但它远远不具有普遍的意义。只是在后来，以财产承担责任的作法才取代了以债务人的躯体承担责任的作法。 区分了违约形态和补救方式。事实上，罗马法针对不同违约形态给予的救济方式-继续履行、损害赔偿、违约金、解除合同及其相关原则无一例外地为现代法所继受。在所有违约救济方式 ...
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准备。如，他曾对中国传统法律中为什么没有民法作过研究。 8 ［德］耶林：《不同发展阶段上的罗马法精神》（Geist des r?mischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung），第1部，7/8［1924］，第15页及以下。 ...
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