的启动方面,其基本要求是:法院的所有司法活动只能在有人提出申请以后才能进行,没有当事者的起诉、上诉或者申诉,法院不会主动受理任何一起案件。换言之,法院不能 的总和。这就引发出一系列的问题:司法权的范围究竟有哪些?警察权、检察权是司法权吗?如果答案是否定的,那么警察权、检察权究竟属于什么性质的权力?讨论 ...
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人都有“看走眼的”的经历,但是,在现实生活中,除非有特别的理由,我们往往不会轻易怀疑自己曾经亲身经历的事实。 [12]当然,“新近发生”是一个比较的概念,但是, 之后完全忘记了这个意外事变,那么不论在当时,还是在以后,它还会发生什么影响呢?”([美]贝克尔:《什么是历史事实》,载于《现代西方历史哲学译 ...
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违反外国法律,尽管当事人并未提出外国法申辩,英国法院出于礼让和公共利益的考虑也不会强制执行这类合同”。[lxxv]这就是公共利益规则,该规则是于1958年在 。二战以后,由于国际政治、经济关系的变革及科技的巨大进步,不仅出现了诸如国际经济法、国际环境法、国际组织法这些新的类别,而且也使国际民商事关系更 ...
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DroitCivil与中国的礼所具有的共同本质-所以便事也。所以不敢将droitcivil一类西方词汇翻译为礼。第二,盛唐以后的历代反动统治者尤其是明清反动统治者对 法典》没有什么变化,原因在于它的主要内容是财产和家庭方面的。如果不将宪法和政治法混为一谈,不将礼法和财产法混为一谈,我们就不会得出“法国 ...
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不明的场合,谁最终应当承担不利后果。证明责任分配理论要研究和探讨的正是应当根据什么因素来决定谁应当承担不利后果,以及为什么要由这一方当事人承担不利后果,而不由 哪一方当事人来提出证据来证明呢?由于原告并没有提出因果关系的问题,被告当然不会否定。被告否认的是自己有侵权的事实。也许解释者的考虑是原告一定会 ...
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而群,并非是由于善性的感通。相反,这种善相感通的“天忍受”德性“乃天择以后之事,非其始即如是也。”[16]在严复看来,人由散而群是由于自存自利 得多,实际得多。在探索自由的进程中,严复所继承的“恃制”这一历史思路当不会因种种恶势力的阻碍而中断。“恃制”固然需要有法可依,但更重要的是要制定有利于保障自由 ...
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的地位,那么,以平等为其第一要义的真正意义上的民商事法律就断然不会产生,因此也就更不会有发达的民商法学和民商法教育。另外,作为国家整个 所有权有关的财产权”一节中体现得尤为突出。为了弥补《民法通则》的这些缺陷,我国以后的民事立法不得不对其有关内容予以补充、修正甚至突破其有关规定,最高人民法院也不得不 ...
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或败诉的判决,并非是依据当事人胜诉判决的诉求而做出胜诉判决,这样在学理上不会产生具体公法诉权说和权利保护请求权说所存在的难题。但是,有学者认为,依此说 的诉讼标的一定得具体明确,使得法院和被告能够识别出该诉讼标的。具体明确的诉讼标的应是:(1)在质的方面,必须具体明确请求给付什么、请求确认什么或请求 ...
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皆曰杀,然后杀之”,都是议院民权思想的基础。[57]他还认为,“三代以后君权日益尊,民权日益衰,为中国致弱之根源”。“《春秋》大同之学, 西方的“启蒙”和“现代性”到了中国之后究竟要启什么“蒙”,究竟要把“什么”现代化?为什么人们有时候在没有任何利益驱动、甚至还会丧失某种利益的情况下仍然主张某种权利? ...
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时必须规定种种标准的见解,而准许行政机关自定标准,不必在授权法中定出标准。1946年以后,联邦最高法院对放宽“授权标准”又做了多次解释。现在的倾向是, 甚至出现不民主的专横立法。在这种情况下,新的、打着法治旗号的专制主义难免不会出现。其他还有一些观点,如认为行政立法破坏了议会至上原则,行政立法助长官僚 ...
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