接触不是在当事人具备知与欲的情况下发生，即不产生占有[42]”。换言之，仅仅知道是不足够的，当事人还必须要有占有的意欲或意思，这就是为何罗马法根本 一区分。但是Ihering观察了罗马法的文献后，发现这样的论断是不成立的。因为，若然罗马法真的是这样发现了“心素”的重要性，那么他们应该一开始作出区分便 ...
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的确能这样，那么机遇就可能真的来了；反之，则不然。我们时代的主题是，价值多元化趋势在慢慢地形成。这种趋势并不是突如其来的，也不是靠行政命令可以促成的。 ，但这种机遇还不是非常大，没有大到可以令人欢呼雀跃、大饮三杯的程度。因为我们法律体制本身还未发展到一个比较完备的程度，这个原因大家都知道，因为法律的 ...
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到当局在某一情况中会怎样使用它的强制权力，和根据对此的了解计划自己的个人事务。虽然因为立法者以及那些受委托执行法律的人都是不可能不犯错误的凡人，从而 他们意味着什么？当我们的国门被西方人的坚船利炮轰开时，我们才发现我们已经落后了，而且不知道已经落后几个世纪了。这时我们的精英知识分子匆忙开始了我们的学习 ...
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体制下将不再重要，而只是说它将不是最重要的。取而代之的，将是对法条主义（legalism）的偏重。无论对在全权时期发布的法律怎样评价，它们都是法律。 于普通政治纷扰之上却不是偶然的，相反，这是一个规律，总统制提供了一个平台，使得个人领袖总是能够在高于凡人的政治水平之上飞扬跋扈。这真的健康吗？[61]有 ...
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表面上会有什么样的惊涛骇浪，这一底部仍保持着平静。 “我从前决不相信上帝，”我知道。然而却不是：“我从前决不真正地相信他。” 六 一种宗教信仰给我的印象只是类似 表达了一种对所有说明的态度。——但是，这在他的生活中是怎样表现的呢？ 被谈论的这种态度是这样一种态度，首先认真地看待一定的事物，然后将其置于 ...
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、谈话和聆听。 事实上，批判社会学的目的是揭开你的眼帘，而不是隔靴挠痒。因为要想学社会学，我们既要十分自信地知道我们在世界中的位置，又要十分 没有意义了。不可预测性支配着一切；这既是令人高兴的，又是危险的。 鲍曼是否真的愿意用不可预测性、混乱、野蛮和狂欢来取代理性？我们应该在理性主义和浪漫主义之间作出 ...
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的法律变成通向一定时间与地点中的目标的工具。而且我们应当通过系统 地阐述我们所知道的文明的法律先决条件来完成此项任务。”（注：[美]庞德：《法律 史解释》 法律，假使不是‘自然法’的理论给了它一种与众不同的优秀典型”。“这个理论 在哲学上虽然有其缺陷，我们却不能因此而忽视其对于人类的重要性。真的，如果 ...
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一些教育和学术研究部门，我们也会经常看到江湖式人事关系的深刻影响，一个人那怕真的是不学无术或俗不可耐的庸人，一旦得到领导的赏识，他也会荣登领导岗位，而他 任何根据。一项决策的作出，既无需讨论，也不必要得到推理支持。在政治生活中，重要的是作出了决策，而不是怎样作出决策。按照施米特的决策论理论，政治决策者 ...
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廷顿舞蹈病。二是不定型：基因缺陷与发病概率之间并不十分明确，如虽然科学证明某些基因缺陷存在会导致患乳癌、心脏病等，但究竟是否真的发生不能确定，因为 信息的运用和生殖权利问题，医疗卫生人员是否恰当的告诉了当事人父母基因工程的风险和局限？胎儿基因检测怎样才是可信的和有用的？ 6、 基因治疗问题：什么是正常 ...
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一些教育和学术研究部门，我们也会经常看到江湖式人事关系的深刻影响，一个人那怕真的是不学无术或俗不可耐的庸人，一旦得到领导的赏识，他也会荣登领导岗位，而他 任何根据。一项决策的作出，既无需讨论，也不必要得到推理支持。在政治生活中，重要的是作出了决策，而不是怎样作出决策。按照施米特的决策论理论，政治决策者 ...
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