罗马法中的对人权和对物权发展出物权和债权的区分，使得此种区分成为德国民法区别于以法国民法为代表的法学阶梯模式的重要特征。由于物权概念的出现，导致民法的内在体系 年，第72页。 [28]参见罗尔夫？克尼佩尔：《法律与历史论〈德国民法典〉的形成与变迁》，朱岩译，北京：法律出版社， 2003年，第102页。 ...
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概念的宽泛规定有关。例如，《法国民法典》第1382条中的损害，并不限于《德国民法典》第823条第1款中绝对权的侵害，与合同法不同的是，侵权责任法并不 等事务相关的合同造成非违约方精神损害的，可适用精神损害赔偿。[43] 大陆法系，法国民法在合同之诉中原则上不适用精神损害赔偿，但在司法实践中法院认为， ...
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30年的经济快速增长，正以大国之势迅速崛起之时，中国民法学界更是萌发了制定一部与《法国民法典》、《德国民法典》相媲美的立于人类最优秀民法典 德国的本来意义上的该项制度相去甚远，甚至南辕北辙。如果我们仍然坚持已经成形的中国民法关于一般人格权的理念，那么此项被认为是具体人格权基础或者上位概念的权利如何予以 ...
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。 其三，单一要件说自称承袭最新理论，并以德、日民法为其范例，此与比较法上的事实并不完全相符。在《德国民法典》制定之时，的确曾讨论过是否将非常损失规则纳入 立法体例上，《法国民法典》第1118条将显失公平列人意思表示的瑕疵，而未直接将其置于第6条公序良俗原则的射程范围之内。虽然《德国民法典》第138条 ...
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玛的计划在德国比在法国更多地被接受，并成为创制1900年《德国民法典》的潘德克顿法学体系的先驱。[96] 综上所述，多玛基于民法上存在 [10]，页22。 [21]Domat， Supra note 15， pp. 5-6. [22]多玛的热爱上帝与人人互爱的说法是有传统渊源的。根据普芬道夫的转介可知 ...
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玛的计划在德国比在法国更多地被接受，并成为创制1900年《德国民法典》的潘德克顿法学体系的先驱。[96] 综上所述，多玛基于民法上存在 [10]，页22。 [21]Domat， Supra note 15， pp. 5-6. [22]多玛的热爱上帝与人人互爱的说法是有传统渊源的。根据普芬道夫的转介可知 ...
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模式采取三段论的递进方式，对侵权行为层层筛选；法国模式则是通过灵活、概括的方式对侵权行为进行规定。 《德国民法典》第823条第1款列举受法律保护的权利 上的必然性。由此我们必须澄清两个问题： 第一、所有权受侵害与经济损失之间是否存在必然关系。作为民法上最基础的绝对权利，所有权的价值在于对物的价值完整性 ...
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，均非雇佣关系。[27] 法国民法的这种观点也是欧洲各国的普遍认识。在欧洲各国的侵权法中，如果上级有一般的下达指示的权力，雇主与雇员之间的从属关系就存在 承担民事责任？在构成用人者责任的情况下，德国法系诸民法，如《德国民法典》、《日本民法典》、我国台湾地区民法，一般规定应当由用人者和劳动者承担连带责任 ...
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法国民法典》是罗马法后期意思主义原则与法国大革命政治影响的结晶。 [4] 《拿破仑民法典》对十九世纪的欧洲产生了深远影响，为当时民法的发展奠定了坚实的基础。颁布 有着不同之处，主要体现于以下两方面： 1、 形式上的突破 该民法典草案并未采取像德国民法典的五编制（总则、债法、物权法、亲属法、继继承法）， ...
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。只有了解这些历史根源，才能理解法国不动产公示制度的存在原因及其与其他国家（如德国）相应制度在出发点上的根本区别。 首先应指出的是，在法国民法的体系之中，权利公示并非不动产法自身之独有的制度：对于有形动产，法国民法典第２２７９条即明确规定占有为其物权的公示方法（该条文 ...
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