要管,而且要加大治理力度。 6.2.1 用足现有法律,推进立法完善 在现有的法律条件下,司法人员只要有法必依,执法必严,裁判公正,就可以要在现行的 为解释长期遭受暴力侵害的妻子不离开施暴丈夫的原因而提出的。 [3] 家庭婚姻“腐败”现象:一些人由于受市场经济的负面影响而失去道德伦理,贪图享乐,追求金钱 ...
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,必须建筑于饥饿、愿欲、母爱等等方面,方能期以稳固。 [39]此处虽是莫罗阿就婚姻的重要性与不可忽视性而言,但何尝不能说明生命、健康等的不可忽视性 的法定化模式。在我国现实国情下,承认人格权的法定化是有坚实的理论基础与现实条件的(参见曹险峰:《论人格权的法定化》,载于《吉林大学社会科学学报》2006年 ...
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必须偿还的原则仍然是默示于具体行为及其惩罚措施之中。 婚姻方面同样如此,婚姻的缔结基于双方家庭的诚信婚约是一个默示原则,法典没有将其抽象化,而是通过对将已 年的一宗案件,孙媳妇起诉丈夫的继母,要求得到丈夫的祖父母遗留的房屋。双方同为死者仅有的在世的法定继承人,但和被告不同,原告在老夫妇去世之前没有负担 ...
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种天经地义的事了。于是,过错责任原则在侵权行为法中取得了强大的道德支持。 过错责任原则在伦理上有两个方面的含义,一方面是个人的行为,即自己对自己的行为负责, 称为严格责任就是因为法律强加于责任人身上的法定义务严格,责任的承担是由于义务的违反,而不是无过错。在这点上,普通法中的严格责任与大陆法中的无过错 ...
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对自由的限制。[28]其主要表现是借助公共政策与道德对个人绝对自由的否定,如所有权限制、权利不得滥用等。 3.对平等的重新认识。 应该说来,当法人作为一种 当然无效。在现代民法中对物权法定主义已出现一定的缓和:认为对于当事人之间的约定,只要不违反物权法的立法宗旨,并具备一定的公示条件时,可以将其解释为 ...
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比如结婚登记,首先它是许可,因为结婚登记是有明确的法律条件限制的,而且只有通过结婚登记的构成性事实,公民才实现婚姻的自由;其次,结婚登记也是证明婚姻合法 的仆人,而不能拿“法定条件和限制”寻租徇私。对于个人而言,必须认识到自由行使的条件和限度,以“责任心”对待自由,这在时下公共道德沦丧,对市场的行政 ...
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子女进行交涉、诉讼、获得赔偿及承担民事责任等)。财产上的义务是父母作为未成年子女的法定代理人在财产行为方面可以直接带子女为法律行为,也可以在子女 财产,即使他们中有的处于优越的家庭条件下,也只是被动地接受需要,仍然无主动权,儿童的行为受传统社会伦理道德和家庭清规戒律的约束。我国封建社会所谓“养儿防老” ...
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义务即性义务),这已植根于人们的伦理观念中。但笔者不同意以下观点:“婚姻关系的一方不能随意拒绝另一方的性交要求,与妻子发生性行为是丈夫的法定权利,丈夫强行与妻子发生性行为不构成对妻子性权利的侵犯。”因为,(1)“双方自愿结婚是对性生活的承诺”这是推定的道德义务、伦理义务,而不是 ...
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底下出孝子”,都是剥夺儿童人身权和人格权的伦理道德。传统的儿童观往往从社会和家庭的整体利益的角度认识儿童的价值,儿童的价值似乎主要在于承载成人对于家庭和社会的 的原则得到确认。父母、或视具体情况而定的法定监护人对儿童的养育和发展负有首要责任。儿童的最大利益将是他们主要关心的事。”第27条第2款规定,“ ...
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质疑儒家的义理文化。既要向西方学习以变革中国,又要维护和不悖于中国的伦理道德。江西巡抚冯汝骙在签注草案第十五章时反对过多采用日本法律的语言和结构 ,目前学术界普遍认为与收回领事裁判权有直接关联。而我的看法是:1902年中英商约谈判时,张之洞主导制定了《马凯条约》第十二款关于英国有条件放弃治外法权的承诺 ...
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