》载:“皋陶乃立狱制罪,悬赏设罚,异是非,明好恶,检奸邪,消佚乱,民知畏法。”这些记载反映了当时的原始习惯已经逐渐获得了法律的评价功能、预测功能和调整功能,它向 ,“有殷受天命”的记载。就连夏启征伐有扈氏时也要找个“受命于天”的借口:“予誓告汝,有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿灭其命,今予惟恭行天之罚 ...
//www.110.com/ziliao/article-20002.html -
了解详情
的宗旨(或称目标模式),并以此来指导行政审判实践。由于我国是经历了长期封建制度的国家,“官贵民贱”、“民不告官”的封建传统观念还很有影响,民要告官很 适用撤销判决或变更判决,更不能适用维持判决。除了用确认违法判决外,别无他法。对于非要式的违法具体行政行为或者已经执行终了的违法具体行政行为(如治安拘留、 ...
//www.110.com/ziliao/article-9380.html -
了解详情
对照、在现实生活中实际起到与法律同样作用的社会规则,即所谓“非正式法”或者类似于千叶正士先生所言的“非官方法”。这一概念不仅应包括只存在于某一组织或团体、社区 我曾走访过个体专业户,有一个体户告知我当他人欠他钱不还时,他是不会告到法院的,因为法院的成本太高而且即使胜诉也不一定保证钱能到手。实在没有办法 ...
//www.110.com/ziliao/article-3042.html -
了解详情
住民法律文化外,国法与汉人民间法律一致性高) 日据时期1895-1945 日本殖民法 原住民法律汉人民间活生生法律 合作而又各行其是(国法与民间法律异质性高) 光复以来 的支持,法律争执一步步先在这些团体里消融解决掉,非至绝路,绝不告官兴讼。因为人们所要追求的目标,并不是绝对的是非分明,而是社会关系的 ...
//www.110.com/ziliao/article-271525.html -
了解详情
来从事或涉及经济或商行为的,千万别以行政相对待,而应以调整相关经济关系的法所规定的责任或制裁形式补救之,譬如该停止侵害、排除妨碍就停止侵害、排除妨碍, 和司法是题中应有之义。 笔者认为,适应市场经济及其法治要求,我国亟需建立官告官和官告民的公诉制度,以便通过正当合法及时的途径和方式,来处理包含有行政及 ...
//www.110.com/ziliao/article-261045.html -
了解详情
,广泛调整着各种社会关系。 (二)主要对民事法律关系进行调整的传统习惯法 -弥补制定法不足的固有民事法律规范 1习惯法对于成文法的补充效力 习惯法作为惯行于社会生活之中的 的规矩,在薄物细故这些事情上,官府就民不告,官不理了。 (三)以有效调整民事关系的单行法为主干构成的民事法律规范体系 应该说,通常 ...
//www.110.com/ziliao/article-238311.html -
了解详情
者,谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。这是从汉武帝设学官开始儒学讨论以来的核心成果,也推动了当时儒学研究的进一步发展。对儒家经典的大规模的 还有一方面就是家族内部既人员众多,又等级分化,需要家族法调整自身的工作生活秩序。东汉末崔寔仿古月令所撰写的《四民月令》,记述世族田庄从正月至十二月例行的农桑 ...
//www.110.com/ziliao/article-134989.html -
了解详情
,广泛调整着各种社会关系。(二)主要对民事法律关系进行调整的传统习惯法-弥补制定法不足的固有民事法律规范1习惯法对于成文法的补充效力习惯法作为惯行于社会生活之中的 的规矩,在“薄物细故”这些事情上,官府就“民不告,官不理”了。(三)以有效调整民事关系的单行法为主干构成的民事法律规范体系应该说,通常人们 ...
//www.110.com/ziliao/article-21519.html -
了解详情
住民法律文化外,国法与汉人民间法律一致性高) 日据时期1895-1945 日本殖民法 原住民法律汉人民间活生生法律 合作而又各行其是(国法与民间法律异质性高) 光复以来 的支持,法律争执一步步先在这些团体里消融解决掉,非至绝路,绝不告官兴讼。因为人们所要追求的目标,并不是绝对的是非分明,而是社会关系的 ...
//www.110.com/ziliao/article-20690.html -
了解详情
或涉及经济或“商”行为的,千万别以“行政”相对待,而应以调整相关经济关系的法所规定的责任或制裁形式补救之,譬如该停止侵害,、排除妨碍就停止侵害、排除 和司法是题中应有之义。笔者认为,适应市场经济及其法治要求,我国亟需建立“官告官”和官告民的公诉制度,以便通过正当合法及时的途径和方式,来处理包含有行政及 ...
//www.110.com/ziliao/article-16151.html -
了解详情