并不是政府的份内事。 出现的这些回应起源于思想体系的假设,假定关于结婚、离婚和生育孩子的决定这一类私人选择,是在合意的成年人中表现无害的生活方式。这 中的国际法规范而(起草的)联合国文件之中。 其四,第四个历史因素就是,我们正经历一个人所共知的反对传统权威模式的世界范围的叛乱(--)无序的社会骚乱时期 ...
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一、婚姻自由是法律赋予公民的一项基本权利。无论是结婚还是离婚,都必须由当事人自己个人决定。婚姻自由是对封建社会包办买卖婚姻斗争的产物,是社会主义制度优越性 群婚制中的每个女子属于每个男子,每个男子属于每个女子的婚姻形式当然不是我们这里所讨论的婚姻自由的内涵。 婚姻既是一种契约,当然应该建立在真实合意 ...
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的司法解释来看,均等分割是离婚时分割夫妻共同财产的基本原则,但也可以根据生产、生活的实际需要和财产的来源等情况有所差别。我们注意到,该司法解释并未 范围和所用概念之间的联系,以保持法律内部统一的解释方法。法律文件的内在统一性决定了法律概念、法律条文相互之间的逻辑关系,这也是法律确定性的保证。这种法律 ...
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国家自己法律的实体正义标准来决定的;[14]既不存在漫无边际的抽象实体正义,也不存在由其定于一尊的国际普遍实体正义。[15] 我们认为,今天的国际社会由 的过程仍然具有灵活性,因为在判断夫妻共同本国法吸引力的过程中,得考虑该国离婚条件是否非常严格,即未体现婚姻自由这一国际实体正义到底达到何种程度,而 ...
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婚姻家庭以及与之相关的两性关系而言,在中国农村,中国共产党和中国政府推行包括离婚自由的婚姻自主,保护妇女权益,妇女的社会地位有了巨大改变,妇女能顶半边天 )。但是我们这位可怜的多情种子毫无现代的法律意识和权利意识,居然全盘接受这样的指责;甚至,他不但接受了法院做出的“拘留”这样一个显然违背法律的决定, ...
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所在;而在婚姻中,国家法关注的是“婚姻的本质”,至于是否收受财礼则由习惯法来决定。 从根本上讲,国家法与民间法的妥协实际上是在二者之间划定一条不稳定的 叫她回去,仍与男人一起过活,直得等到最后男方也看没有办法了,于是调解离婚。我们认为此种办法是很不对的。在现阶段所发生的婚姻问题大部分是贫苦人的婚姻,一 ...
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。有一点想提出的是,就像钱钟书先生将婚姻比作是“围城”那样,如果我们的婚姻法想在“围城”之外再砌起一道法律的城墙,把原来属于道德“管辖”的领地收归 一、婚姻自由是法律赋予公民的一项基本权利。无论是结婚还是离婚,都必须由当事人自己个人决定。婚姻自由是对封建社会包办买卖婚姻斗争的产物,是社会主义制度优越性 ...
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适用调解,一律以判决形式作出。对婚姻效力问题的审理不适用调解,与一般离婚案件不同,是因为无效婚姻的存在已违反了法律规定,一经当事人申请必须认真审查, 是人民法院受理的前提和基础。但如果采取当然无效主义,人民法院受理的意义何在?我们的审判实践中已经有当事人基于当然无效主义来否认自己属于重婚的真实条件发生 ...
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对离婚没有责任。因此《收费办法》第22条规定:离婚案件诉讼费用的负担由人民法院根据当事人的具体情况决定。(4)原告负担。《收费办法》第23条规定 。因此,包括律师费在内的上诉费应由政府承担[3](P208209)。对于上述观点,我们认为有一定的合理性。司法审判作为一种公共服务,当事人在享用的时候,必须 ...
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是有关个体行动者在制度缝隙中的投机行为的典型问题。但同时我们还可以看到,女子的大量离婚诉求导致了传统力量(包括传统农民、从农民中发展起来的 解放的革命思想的,她们“将‘男女平等’、‘妇女解放’等名词传播于农村”。[54]所以革命决定,在改造她们的同时利用她们宣传巩固婚姻的革命成果。这种革命对性的改造和 ...
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