传统积淀而成的宪政心理等的统称。宪政意识属于法律文化、法律意识范畴,是对宪政的理性精神和文化的抽象。由此可见,第一、宪政意识是一种主观认知 .00% 11.67% 11.32% 2.00% (五)关于公民对宪法实施的认识情况 宪法实施是法律实施的一种具体形式,是指宪法规范在现实生活中的贯彻落实,即将 ...
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美国学者昂格尔(RobertoUnger)看来,“只有的确存在一种摆脱执政者好恶而独立确定法律规则含义的方式,规则才能保证行政权力的非人格化”,而“如果承认字词本身 、刊物、图书、研究机构、学会、职业培训、职业考试以及面向西方法律的留学在法律文化的层面上不断呈现,这些学科知识传递的载体与方式的发展, ...
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法律(Lexrogada),完全采用双边性的协议形式制订规范。[34]协议性立法,使得法律在新的时期发生了价值上的转变,不再是象早期那样反映着执政官单方 的启发,法学领域目前也开始重审法律一元化问题,部分学者激烈抨击西方中心主义对法律文化所造成的损失,主张重新考虑法律发展的多元化的可能性,一方面要求在 ...
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王福明译,南京:江苏人民出版社,1994. 杜西川等:《村民委员会法律知识手册》,北京:农村读物出版社,1987. 费孝通:《乡土中国》, :《清代习惯法:社会与国家》,北京:中国政法大学出版社,1996. 《寻求自然秩序中的和谐-中国传统法律文化研究》,北京:中国政法大学出版社,1997a. “中国 ...
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法制史学科的发展,开展中外比较法制史 研究不仅必要,而且也具备条件,在大学法律院校开设比较法制史课程,也应该提到日 程上来。”后来,中国政法大学法律系法制史 开展中外比较法制史的研究,可以了解中外 法制史的体系、形式、制度、演变以及法律文化所具有的明显区别,可以更准确地概括 中华法系的特点和规律;可以 ...
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法制为楷模,设计未来的资产阶级共和国,并以西方资产阶级法学理论为武器,批判封建主义的法律体系,如孙中山的革命民主主义思想集中表现为民族、民权、民生的三民主义,此即是 著作,无论从数量、质量和种类上看都不逊色于改良派。4、在考察西方法律文化的输入中还应该关注那些身为清廷重臣,却具有社会改良思想的律学家。 ...
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取得较为一致的认识是具有现实性的。基于以上分析,两岸婚姻家庭方面的法律冲突,以民族传统法律文化为背景,其身份法性质为两岸相接提供了现实的基础,加上 18周岁为成年人,具有完全民事行为能力。可见,法定婚龄高于成年年龄,因此大陆法律禁止未成年人结婚。台湾关于法定婚龄的规定较大陆低。台湾民法第980条则规定 ...
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呼应、逻辑一致的,不可能孤立地理解任何一个法条。拉伦兹指出,法律规范并不是彼此毫无关联的并行,而存在着各种意义关联(mannigfachenZusammenhang)。整个 霍姆斯在《普通法》中对于历史的一句话颇能代表法律文化中的这种传承观念:“要了解法律现在是什么,就要了解它过去是什么样子,未来又会 ...
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根据”的时期(23)。1998年第1期《法学》杂志发表署名“法律文化研究中心”的文章:《法律的本质:一个虚构的神话》,介绍1995年11月19日该 和文化是封闭的或是开放的,相互之间有无融合的可能。与社会学者和人类学家对文化差异的关注不同,马克思主义创始人在《共产党宣言》中指出:“资产阶级,由于开拓了 ...
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英文论集《法学丛稿》(JuridicalEssaysandStudies)由商务印书馆1928年刊行。中文论集《法律哲学研究》1933年由上海法学编译社出版。法学界佳评甚众,很有些 情形正如王泽鉴教授在纪念该法典颁行五十周年的讲座中慨言,法律文化的差异,必然影响继受法的适用,“移植的外国法需要在安定之 ...
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