决定各自的犯罪性质和各自不同的刑罚。 再次,比附其他条文的处刑原则。也就是不能直接比附其他条文的处刑结果,而只有比附其他条文的处刑原则方为平允。 应用时,司法官自然而然地运用比附来建构裁判的大前提。 (三)立法模式的影响 秦汉以后的帝制时代的中国法,由于礼制的入法,使得法律的普遍适用性和柔韧性受到极大 ...
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或共同被告起诉或被诉时,被告就可以提出共同诉讼抗辩而拒绝应诉,从而使得诉讼不能开始;由于被告可以因此阻碍诉讼进行,所以又被称为妨诉抗辩。然而此后,随着 年的德国民事诉讼法为蓝本制定的,日本学者也把德国法尊称为母法。虽然在二战以后,由于受到美国法的影响,日本宪法得到修订,旧的日本民事诉讼法的若干规定也作 ...
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是有限的,并不能适用于所有分则条文(29)。因种种原因不能适用但书出罪,法定或酌定从轻处罚以后量刑仍然过重,又没有法定的减轻事由的情况下,酌减的补救功能就凸显出来了。 时,因琐事与温某发生口角,被温打了一拳。李建军回家叫李建贵帮他打架,说我在酒桌上为你要欠款(温欠李建贵人民币150元),温不给,还打了 ...
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。前引案例中,若两继承人在诉讼中均宣布放弃继承,因为遗产没有分割,我们也不能否认其放弃继承的意思表示,法院是驳回起诉或继续使诉讼进行下去?容后文再 开始后,由遗产管理人管理遗产,在缴纳税款、清偿债务、执行遗赠以后,依法或依遗嘱分配遗产,故不存在债权人提起诉讼问题。大陆法系国家,继承开始后,有一个承认或 ...
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未经宣誓而予以排除。我国法律规定证人作证是对国家的强制性义务,无论证人是否宣誓都不能免除其作证义务。那么证人在未宣誓的情况下提供证言,其效力如何呢? 正确认识宗教现象提供了一系列重要的指导原则。正如马克思所言:彼案世界的真理消逝以后,历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后, ...
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人们有各种理由去谴责,但对于民主国家存在的侵犯人权问题,人们往往熟视无睹,甚至根本不能理解和接受。人们理所当然地认为,有民主就等同于有人权,民主就是人权。把 之光的体现。国王及其政府接受法律约束,这构成了近代宪政的基本内涵。在以后数百年的时间里,英国人主要致力于如何用法律限制、约束国王及其政府的权力, ...
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,其有待于改良、增订者盖甚多。但欲编订商法,亦非咄嗟所能立办。查各国商法多采用商习惯法,以商事委曲繁变,非专其业者不能深知。今欲编订商法, 合理地反映于立法之中,其所立之法也基本上依然是从西方移植的法;至20世纪中叶以后,关注本土习惯的立法理念已退出中国大陆的历史舞台,民间习惯亦从立法者们的视野中消失 ...
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的法律,而是实质的伦理法追求道德上的正义性而非规范的法律。[30]1949年以后,中国实行法律虚无主义,在计划经济的体制下,民法理论并无基本的生存空间,因此 务实的学术品格。同时,我们也不能迷信逻辑推理,须小心运用逻辑演绎之法,还须避免对于以逻辑方法推导出来的结论之盲目自信,盖因我等为进行推理而设置的 ...
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盛,否则必衰,因此,地方自治者,民权之第一基础也。{17}在进入民国以后,申民权、倡民主就成为地方自治主张的最重要理由。至民国中后期,地方自治 厦门大学出版社2006年版。 [12]崔智友提出,村民委员会只是村民自治的执行机关,不能将其称为自治组织。村民自治体应当拥有自治权,具有法人资格。参见崔智友: ...
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,在这个前提下设置了刑罚,提出了一系列措施和主张。但是当资产阶级取得统治地位以后,仅仅保障人权不够了,它还要维护社会的秩序,因为犯罪率大量的上升,怎么解决 为刑事司法政策,并没有明确说明是否在立法中仍然坚持和贯彻这项政策,因而尚不能认定是我国的基本刑事政策。24持基本刑事政策说者认为,宽严相济的刑事 ...
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