中依然保留某些教条化的马克思主义法律观,但不可否认,用“法理学”来取代“国家与法的理论”,强调法的社会性和继承性来弱化法的阶级性,强调法的公共管理职能 的法律观恰恰在方法论上将“事实”与“价值”问题混淆起来,把传统到现代的发展看作是价值提升,由此西方文明与中国文明之间也构成了价值等级制。在这种价值先行 ...
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,其何从何去成为犯罪构成改造的一个重大问题。本文拟以从犯罪客体到行为客体的发展为中心线索,进行学术史的考察。 犯罪客体中的客体是一个哲学概念,并且是与主体 于住宅以内之人为被害人。杀人罪,以生命为客体,以被杀者为被害人。内乱罪,以秩序为客体,以国家为被害人。法益种类固多,而犯罪之被害人,亦有国家个人之 ...
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,全面废除死刑可能并不具备现实条件,而在非暴力犯罪领域废除死刑符合社会经济的发展需要。我国刑法中的金融犯罪领域率先全面废除死刑不仅体现了罪刑相适应的 2期。 [3] 我国《反洗钱法》第1条规定:为了预防洗钱活动,维护金融秩序,遏制洗钱犯罪及相关犯罪,制定本法。 [4] 我国《刑法》第192条集资诈骗罪 ...
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4月有76个国家和地区法律上废除了死刑,15个国家只对战时犯罪保留死刑,它们事实上已经废除了死刑,也就是说目前有11个国家从法律上或者事实上废除 发展进程,如果不借助包括死刑在内的刑罚这种强制手段,势必形成犯罪猖獗,秩序混乱的可怕局面,影响整个社会主义事业的发展,如果不顾我国现阶段国情冒然废除死刑,还 ...
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严重滞后于市场经济发展,是有着极为密切的关联的。在非法集资过程中,就会滋生出集资诈骗案件。集资诈骗案件确实具有影响面广泛的特点,对社会正常经济秩序和生活秩序 了这样一个原则,才能考量哪一个罪的死刑应该保留,哪一个罪的死刑罪名可以取消。[7]在以上论述中,涉及国家安全、公共安全和个人安全等法益。据此, ...
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的事实,该效果意思没有任何意义。可见,在身份法上,由于身份的内容基于人伦秩序,身份关系的内容即在法律上发生何种权利义务,一切均依法律规定而定。身份 地位。教会法将婚姻家庭当作它的世袭领地,利用宗教对其进行严格的控制。中世纪末期,由于工业和商业的发展以及由此产生的新兴市民阶级的壮大,欧洲发生了文艺复兴、 ...
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适用,提出了一个非常现实,也非常需要解决的理论与实践问题:既然立法保留了集资诈骗罪的死刑,那么,立法一定有它保留的道理,司法是否可以不假思索地对符合条件的 本质是:保存生命,促进生命,使生命达到其最高度的发展。恶的本质是:毁灭生命,损害生命,阻碍生命的发展。⑽法律包括刑法必须体现、反映并贯彻这种善。在 ...
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客观地讲,我国立法者并没有按照民法的基本规则来建立公共财产的支配秩序。从表面上看,公共财产所有权是至高无上的,但是法律上的支配关系却极其模糊。这是导致公共 的人文主义者,被认为是人文主义之父。他以其14行诗著称于世,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路,后世人尊他为诗圣。他与但丁(1265-1321年)、薄伽 ...
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权利人对占有人负担占有返还义务,即须恢复占有人的不法占有状态,而对公共秩序的维护并不能成为恢复不法状态的理由。[38]最后,该理论无法支持侵害占有的 息的收益即过度孳息(?bermaBfrchte)以外,善意占有人有权保留其在占有期间所收取的孳息。[59]而恶意占有人则必须向所有人返还其恶意占有期间所 ...
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徒有虚名,并不能有效防止刑事立法泛滥与刑事司法解释恣意。一般而言,如果人民的行为违犯了公共秩序,国家有义务加以制裁,但如何选择制裁手段,则必须建立在 ,中华民国73年6月,第232237页。 [1]蔡宗珍.公法上的比例原则初论以德国法的发展为中心[J].政大法律评论,1992,(62):7989. [ ...
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