性质及责任过于苛酷,只体现出了共犯现象是共犯者全员作为一个整体,宛如一个人活动{3}的全体考察观,却未能有效贯彻以因果共犯论为基础的共犯自我责任 犯结果之间的因果关系在共犯成立时是必要的,那么随之而来的因果关系的祛除问题必然要面临究竟是事实认定问题还是规范评价问题。考虑到理论与实务中共犯人的加功的效果 ...
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并慎思之,这番工作让自以为已精通诚信原则的我看到了我对这一问题的浩瀚的无知面:要言之,①此前我不知从历史的角度看,主观诚信得到重视的历史比客观 诚信而言,其构成至少包括不知和错误两种形态,知并避免错误问题,在某种程度上是一个人在具体情境中的认知能力问题。认知能力的主体按自然身份可分为成年男子和妇女儿童 ...
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性质及责任过于苛酷,只体现出了共犯现象是共犯者全员作为一个整体,宛如一个人活动[3]的全体考察观,却未能有效贯彻以因果共犯论为基础的共犯自我责任 犯结果之间的因果关系在共犯成立时是必要的,那么随之而来的因果关系的祛除问题必然要面临究竟是事实认定问题还是规范评价问题。考虑到理论与实务中共犯人的加功的效果 ...
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没有结论。我只想搞清这个难题究竟难在哪里,这是我要讲的主题。即便要搞清这一点也困难重重,因为,这涉及到具体历史,而我们对历史的认识难免不充分,何况 不可能有个人自由。在英国治下的香港,保障个人自由的是君主专制--港英政府有如一个准君主国,英国派遣的总督拥有专制权。末代港督在香港推行民主政治,其目的是用 ...
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而见死不救罪的设置显然损害了公民的这种权利,因此思想上很难被接受。 其二,判定一个人是否有罪,需要提供必需的人证和物证,但是谁会为见死不救罪来作证呢? 的道德层面的义务呢? 其五,如果案件的目击者本身不具备任何救助的能力,难道他要为自己能力的欠缺而背负责任?如果他被迫参与救助,造成了更为严重的后果,那 ...
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尼的《学说汇纂》中有535条选自盖尤斯的《法学阶梯》。现今西方奉行的“一个人的住宅即其壁垒”的原则,就是出自盖尤斯。“ 介绍完我国法学界目前的共识之后,笔者 的实体法简单地划分为人法和物法。可是盖尤斯为什么要将诉讼法与人法和物法并立,实在找不到先例。因此我认为自己的分析是正确的,周枏的说法不可信,也不 ...
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,比如良法的问题,形式法治也要有良法,但形式法治主要强调的是依法办事、按规则办事。中国在法治方面面临的问题很多。最近两年我一直在思考,发现中国现在规则 。但从法律文本来讲是来源于宪法,没有宪法的明确授予,法院、法官有什么权力判决一个人死刑、无期徒刑。所以当年卡多佐在《司法过程的性质》这本书里讲到一个 ...
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的宗法体制和社会秩序。 熟人社会与清官情结 费孝通先生在《乡土中国》一书中提出,中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国 能够实现实体正义,程序正义常常可以被忽略不计杨乃武和小白菜在进京告御状之前,依然要滚一遍钉板才有资格上达天听。更令人感慨的是,最终让杨乃武 ...
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? 214.施工合同约定解决争议的方式为仲裁,承包人要主张工程价款优先受偿权怎么办? 215.我购买商品房一套,与开发商签订了购房合同,并支付了全 挂靠在建筑公司名下,以公司名义与学校签订施工合同,个人可以作为原告起诉学校讨要工程款吗? 228.施工企业的项目部与建材供应商签订买卖材料的合同,将购进 ...
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侵犯人类尊严的罪行,其实质是与此奴役相同的。但是,即使如此,最近法国政府还是被人告上了欧洲人权法院。1994年,15岁的多哥女子西娃阿科法?西利亚丁于 河南。再者,有黑砖窑,就没有黑煤窑么?其他的血汗工厂呢?我在前文提到(央视报道)的一个人一年就贩卖了1000人,这还是个别现象么?应该说是一种相当普遍 ...
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