依照继承权世代相传的、超越物质层面的精神上的依附,那么这个物同样就已经深深地打上了意志的烙印,不再是自然物,而是所有权客体的物,于该客体之上存在 独立的财产上可以独立行使支配权,具有所有权的一切表征,但是,他们不过充当了真正财产所有权人的经纪人或经营人的角色而已,法律赋予他们法律认可的所有权,也不过是 ...
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依照继承权世代相传的、超越物质层面的精神上的依附,那么这个物同样就已经深深地打上了意志的烙印,不再是自然物,而是所有权客体的物,于该客体之上存在 独立的财产上可以独立行使支配权,具有所有权的一切表征,但是,他们不过充当了真正财产所有权人的经纪人或经营人的角色而已,法律赋予他们法律认可的所有权,也不过是 ...
//www.110.com/ziliao/article-139389.html -
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降示能够在人间真正得到贯彻落实,所谓借助神的力量,不过是为了说明法律要被人们执行,并且必须执行。但我们知道,《古兰经》肯定是人创造的,《圣经》也是人创造的,而不 之盾:谢老师,你当年不是倡导过法律信仰吗?你现在又谈用事实替代法律,那你这是不是自己不是打自己嘴巴? (法理论坛第54讲录音,陈栋梁、付继文 ...
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价值进行改造的被动地位,而在这一过程中,西方人在中国确实行为不端:老师老是打学生甚至抢学生。接受强盗的价值无疑是一个痛苦的过程,这一点对于一个历来自认为 着自由没有一个人反对自由,如果有的话,最多也只是反对别人的自由。可见,各种自由向来就是存在的,不过有时表现为特殊的特权,有时表现为普遍的权利而已。( ...
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)。至于说马基雅维利是个研究社会的科学家,不过意味着研究社会的科学方法当抽离作为公民和作为人应当承担的道德区分,这意味着道德麻木(moral obtuseness)当成为所谓 说服卡里克勒斯,对于忒拉叙马霍斯这类人,苏格拉底也许一开始就没指望会说服他,至多把说服别人的过程演示给他看。知人则哲,施特劳斯 ...
//www.110.com/ziliao/article-133874.html -
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)。至于说马基雅维利是个研究社会的科学家,不过意味着研究社会的科学方法当抽离作为公民和作为人应当承担的道德区分,这意味着道德麻木(moral obtuseness)当成为所谓 说服卡里克勒斯,对于忒拉叙马霍斯这类人,苏格拉底也许一开始就没指望会说服他,至多把说服别人的过程演示给他看。知人则哲,施特劳斯 ...
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较大发展,成为社会权性质知情权的基本特点。 据报道 ,某日,甲因被与其发生经济纠纷的人员追打,生命受到威胁,于是拨打当地的110报警求助,报警20多分钟后, 一种大众化的,普遍的。试想,知情这种需求在产生之初,可能只是个别人或者说是利益相关人在个别领域的愿望。比如在八十年代的美国,在环境污染的领域里就 ...
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;另一方面,规则一旦被制定和颁布,又会对那些非正式的规则产生影响。但是长期来看,进化的规则无疑是第一位的,而制定的规则很大程度上不过是规则演进的 种确定的信息,“告诉他应该这样做并且有信心地预期到他本人如此行动亦会从别人那里获得同样的合作。”[30]但作为一种非正式规则,惯例提供的预期基础有着许多缺点 ...
//www.110.com/ziliao/article-21436.html -
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;另一方面,规则一旦被制定和颁布,又会对那些非正式的规则产生影响。但是长期来看,进化的规则无疑是第一位的,而制定的规则很大程度上不过是规则演进的 种确定的信息,“告诉他应该这样做并且有信心地预期到他本人如此行动亦会从别人那里获得同样的合作。”[30]但作为一种非正式规则,惯例提供的预期基础有着许多缺点 ...
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,而无所有权,并且不得买卖。由于 一个家庭多占土地便成地主,占地少或耕种别人的田地便成为农民。农村间开始公开兼并,有人占田多,有人失去耕地,贫富的 财产的象征。“土地在社会生活中的意义早已超过了经济范畴,并在不同的社会制度下打上不同的政治烙印。土地是政治与社会权力的基础。土地所有制是决定社会性质的主导 ...
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