制是文明社会的重要体现, 代表着人类社会的不断进步。我国古代的婚姻制度为一夫多妻制, 并且在婚姻关系中, 男 权始终是大于女权的。我国婚姻法所规定的 我国经历过几千年的封建主义婚姻制度, 父母之命, 媒妁之言式的包办婚姻是罔顾人身自由、爱情自由, 是对人性的一种束缚。婚姻自由标志着社会进入文明社会, ...
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制是文明社会的重要体现, 代表着人类社会的不断进步。我国古代的婚姻制度为一夫多妻制, 并且在婚姻关系中, 男 权始终是大于女权的。我国婚姻法所规定的 我国经历过几千年的封建主义婚姻制度, 父母之命, 媒妁之言式的包办婚姻是罔顾人身自由、爱情自由, 是对人性的一种束缚。婚姻自由标志着社会进入文明社会, ...
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制是文明社会的重要体现, 代表着人类社会的不断进步。我国古代的婚姻制度为一夫多妻制, 并且在婚姻关系中, 男 权始终是大于女权的。我国婚姻法所规定的 我国经历过几千年的封建主义婚姻制度, 父母之命, 媒妁之言式的包办婚姻是罔顾人身自由、爱情自由, 是对人性的一种束缚。婚姻自由标志着社会进入文明社会, ...
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制是文明社会的重要体现, 代表着人类社会的不断进步。我国古代的婚姻制度为一夫多妻制, 并且在婚姻关系中, 男 权始终是大于女权的。我国婚姻法所规定的 我国经历过几千年的封建主义婚姻制度, 父母之命, 媒妁之言式的包办婚姻是罔顾人身自由、爱情自由, 是对人性的一种束缚。婚姻自由标志着社会进入文明社会, ...
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民法的 民就是如此。就单个的 民字和 法字而言,中国汉语古已有之,但尚没有 民法一词,在中国古代法律文献中也无民法一词。把它们组合起来形成 市民。商品经济发展的前提是存在社会分工和社会交易,存在独立的商品携带者,存在自由的交易主体; 同时,资本主义得以存在,也需要摆脱官僚支配的资本家和独立的雇佣劳动者 ...
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中国历史上的第一个法官时,任命一词强调的就是后者有教人法律的职责 。司法制度的最终目标,按照孔子的说法,就是营造一个没有争端或犯罪、更适于居住的社会。采用 这种世界观,原始的和谐是完美的。任何变化都只会扰乱它。其实,孔子是古代最著名的中国传统思想家。他曾承认自己只在传播传统思想而没有创新。他也曾自豪地 ...
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1款、第260条第1款和第270条的规定,侮辱案、诽谤案、暴力干涉婚姻自由案、虐待案和侵占案中的被害人,可以自主决定是否提起诉讼。一般而言,绝大多数 ,载《中国法学》2006年第5期。 [41]杨兴培:刑事和解制度在中国的构建载《法学》2006年第8期。 [42]向朝阳、马静华:刑事和解的价值构造及 ...
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基于胁迫或欺诈而作出,仍受法律保护。罗马法对合同的程式化要求体现了古代各国合同制度的典型特征。[2]除此外,在罗马法中还有口头合同,由债务人以一定的 例外规则。有关合同的国际公约、惯例在合同形式上无任何特殊要求,完全由当事人自由选择。 各国合同立法在合同形式上之所以以不要式主义为原则,一是因为合同形式 ...
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约定财产制 8 八、结束语 11 九、注释 12 十、参考文献 13 一、夫妻财产制度概述 夫妻财产关系主要包括夫妻财产制,夫妻间的扶养义务和夫妻财产继承等内容 财产项目,明确财产处所等。这充分体现了私法自治的契约自由精神,当事人自由灵活的约定可以因应婚姻的个别性和特殊性。尽管其漫无限期的约定内容可能 ...
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统治,压迫妇女。它必然导致妇女在家庭中处于奴役的地位的境地。新中国成立,旧的婚姻家庭制度发生了彻底的变化,夫妻关系由封建意义的夫权高于一切、夫为 的本质在于对权利的侵害,刑法的任务乃是对权利进行的保护,并相应保障公民的自由③。这种社会危害性说传人我国,形成以社会危害性为中心的刑法理论。社会危害性说强调 ...
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