围绕这一问题将政治斗争用司法理性去解决的过程中彰显出来的。如果我们今天从政治、经济和社会发展的角度去看,联邦党人的主张无疑是正确的;但在当时 让我们再回到本案。马歇尔在本案遇到的问题不是一个遵循先例的问题,而是一个解释成文法、成文宪法的问题。我以为用这样一个案例来说明普通法的司法理性比用一个适用先例 ...
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围绕这一问题将政治斗争用司法理性去解决的过程中彰显出来的。如果我们今天从政治、经济和社会发展的角度去看,联邦党人的主张无疑是正确的;但在当时 让我们再回到本案。马歇尔在本案遇到的问题不是一个遵循先例的问题,而是一个解释成文法、成文宪法的问题。我以为用这样一个案例来说明普通法的司法理性比用一个适用先例 ...
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月,为此西方反华势力进行了严重干涉。 这些问题点到为止,有兴趣的朋友可以自己深入研究一下。 我的问题在这里:一个专门发布不实信息的行为,再加上一个 以上干部,事情恐怕就没有今天这么乐观了。 2009年7月5日星期日 附录: 《律师法》 第31条 律师担任辩护人的,应当根据事实和法律,提出犯罪嫌疑人、 ...
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的知识家族,这就从另一侧面对此提供了说明。这不正是我所说的有限性的具像吗? 所谓多余,即就完成法学的需求和担当来说并非必要的知识诉求、理论铺陈和思想启示。 基本礼数也不屑,那时节,还不如没有的好。朋友,知识并不导向善,甚至导向恶,在今天这样一个唯科学主义的时代,一个科学裁判所的世代,不是恰需时时警怵的 ...
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地嵌入中国人的生活理念、思维方式和行为方式,已不幸地成为中华民族的传统文化,是到了应当退出历史舞台而难以退出的时候。一方面,在今天,我们的现实社会中仍然存在 。 我问这个问题的出发点是想搞清楚一个问题:我们当代中国人有多大的可能性来克服儒家带给法治建设的阻碍? 有朋友对我说:你如果对中国了解得有多深 ...
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围绕这一问题将政治斗争用司法理性去解决的过程中彰显出来的。如果我们今天从政治、经济和社会发展的角度去看,联邦党人的主张无疑是正确的;但在当时 让我们再回到本案。马歇尔在本案遇到的问题不是一个“遵循先例”的问题,而是一个解释成文法、成文宪法的问题。我以为用这样一个案例来说明普通法的司法理性比用一个适用 ...
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变法的时候,意识到这个问题并开始觉醒和探索,必定会经历了一个漫长的过程。可以说,这个觉醒与探索的过程,直到21世纪初的今天,仍然是晦黯不明、充满矛盾 泰西君主之国可为吾法者莫如英”。[59] 郑观应,这位孙中山年青时代的朋友,在考察外国政治制度后,也认为“君民共主”是最佳选择。[60] 康有为在指出“ ...
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的方法论问题,以前或许这是一个很正常的结局,然而,时至今日,方法论问题该浮出水面了。 当然,这一选题也给我带来一些尴尬,在与一些朋友谈及这篇博士论文时, 方法论之基础》等文章就是一步步的尝试,而这些尝试正构成了今天这部博士论文的基本构架。 两年多来,我甚感阅读西方法律经典文献,并不是枯读几部外文书那么 ...
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如果这些假设不成立或者虽然成立但不具有稳定性的话,我们当然就不能把这些假设拿到今天的中国社会来作为刑法制度设计的基础。因为制度设计的公正是日常司法运作公正的基本 的部分罪犯而言,等于是另外增加了一个合适的、具有新的标准和要求的出口。过失犯、偶犯、轻罪犯、胁从犯、在亲戚朋友邻里之间发生犯罪的罪犯等(笔者 ...
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传出的说法那样-担心“给领导干部造成不便”吧? 有些条文显然是囿于过去“经验”而与今天时势不合者。 比如第289条的“聚众打砸抢”,并无独立罪名,只是原刑法第 但实际上仍是法人犯罪,只需一个“类似法人组织”的概念即可概括。 结语 虽然我对新刑法提出了许多批评,但我并未否认它的意义和价值。它的成功方面或 ...
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