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斯?韦伯著,张乃根译:《论经济社会法律》,中国大百科全书出版社,第275页。)。随着传统法律形式解体,罗马法复兴运动使罗马法成为解放了市民 李清伟、侯健、郑云瑞译:《法理学-从古希腊到后现代》,武汉大学出版社2003年版,第14页。) 法律思想所谓后现代性,是指学者以现代之后姿态来反思 ...
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作为犯罪行为杀人行为,而非一切杀人行为。如正当防卫杀人,不仅不是法律禁止,反而是法律所鼓励行为。死刑尽管从表面看,也是一种杀人,但并非 给予相应轻重自由刑而非死刑,也并不是有失正义裁判。当然,人们对正义理解不断发展变化也人类随着人道主义观念渐入人心而日益宽容有关。 三、生命至上观念 ...
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充分地认识到民众作为主体价值意义及其人格尊严权利,体现了其思想人民性因素和人伦精神。亲亲相隐是法律在人情面前,在伦理面前 出版社, 2001.218. {3}范忠信.中西法律传统亲亲相隐[J].中国社会科学,1997,(3). {4}[古希腊]柏拉图.郭斌和,等译.理想国[M]商务印书馆 ...
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法律问题所必要法律分析和法律议论能力等对于这一尝试,具有百年以上经历英美经验和智慧无疑是支持我们方向性东西。 需要指出是,在对正义研究 《改订法哲学概论》指出:作为正义理论萌芽于有无正义客观标准这一疑问为中心思想,围绕这一问题客观主义主观主义对立,是从古希腊开始到今天仍然 ...
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儒家思想非常推崇礼。先秦儒家思想一部分礼实为道德原则法律化,也就是说心行在这部分礼实现了统一。[4] 礼之于中国法律意义,可比之神之于教会 传统法律文化巨大差异。首先,西方法律文化是建立在古希腊哲学基础上,是以自然法为核心法律体系。由自然状态、自然权利、自然法和社会契约论组成三自 ...
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存在不同看法。笔者在《调整论》一书曾对理性生态人特点作过初步介绍,并认为,当代环境资源法法律关系主体或行为主体是生态社会国家、生态城市、 符合永恒美德、善和正义就具有正当性(或合法性),采用是抽象伦理价值理念即伦理标准。两千多年以来,自然法这一观念一直在思想历史上,扮演着一个突出 ...
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停留在大量法律制定,而是通过法律制定凸现法治终极目标。”[11] (二)依法治国,培育法律至上信仰,树立法律至上权威 公元前399年,古希腊 期。 [⑤] 昂格尔:《现代社会法律》,中国政法大学出版社1994年版,第88页。 [⑥] 马克思·韦伯:《儒教道教》,江苏人民出版社1995年 ...
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,强调法律社会目的和社会效果,反对过分注重法律逻辑。卡多佐法律思想集中体现在他关于裁判方法论述。他认为,裁判方法有四种,即逻辑推理、习惯方法 被忽略因素,纠正不确定性,并通过自由决定方法科学自由寻找使审判结果正义相互和谐。对于不同法律领域法律解释问题,卡多佐认为:首先,在宪法, ...
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法律问题所必要法律分析和法律议论能力等对于这一尝试,具有百年以上经历英美经验和智慧无疑是支持我们方向性东西。 需要指出是,在对正义研究 《改订法哲学概论》指出:作为正义理论萌芽于有无正义客观标准这一疑问为中心思想,围绕这一问题客观主义主观主义对立,是从古希腊开始到今天仍然 ...
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资料或材料,弥补实在法规则和原则之不足。但它们只能在实现个案正义发生影响力;非实定法律原则若要发生普遍效力,则必须通过国家正式 Begriff des Rechtsprinzips, S.79.转引自颜厥安:《法道德由一个法哲学核心问题检讨德国战后法思想发展》,载《政大法学评论》(台湾地区 ...
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