有利于增强对人大这个最高权力机关之权威的法律信仰而非单一的政治信仰，我们才会真正感受到法制文明中闪耀着的权力之光。 注释： ① 北京大学法学院博士生 完善人民代表大会制度有许多工作要做，其中一个重要方面应当是加强人民代表大会本身法律制度的研究，进一步加强人民代表大会本身制度的法制化建设。参见上官丕亮： ...
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不利于现代法治的建立。因此，处于一种“价值”的判断，他们会仍然坚持对传统法律制度的批判。其次，如果理论思维更精细一点，他们可能认为，这种分析也许忽视了 ，而是一个依附于种种社会实践的历史过程的产物。[注释27：苏力：“法律如何信仰？”，《四川大学法学评论》，1999年增刊，页30-32.]它甚至会认为 ...
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关键词：法制教育，内容，权利观念 一、问题的提出 不得不承认，事关法制教育和法律信仰的讨论，历来就是一个显得似乎有些苦涩难语并极其沉重的话题。我们的 仅凭其为人享有这些权利。[6]” 何谓权利？一般而言，权利是指国家对人们依照法律规定可以自主决定做出的某种行为的许可和保障，人们通过实施这样的行为直接 ...
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的目标，而不断地强化、激励罪犯的持续积极改造的心理和行为，不断强化罪犯的法律信仰。从更广的范围看，可以促使和推进监狱形成一个的积极向上的改造氛围， 公正执法形象的确立，最重要的是监狱警察公正执法，用自己良好的作为去捍卫法律的尊严；要坚决纠正对各类“关系犯”的关照，有效抵制“有关部门”、“某些单位”的“ ...
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，更多的表现为“人”作为一个群体对具有自身规律的“自然”的依存关系。而法律正是这种共同性的产物，是社会中包含统治阶级在内的多元化的利益主体为了共同的 了“妥协方案”的效力和正当性，长期以往，有利于培养公众的法律信仰和法律认同感。而这种法律信仰和法律认同感正是法治运行的必不可少的社会基础。刑法中的“妥协 ...
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的形成和发展有重大贡献。首先，在观念层面，基督教在西方人的灵魂中普遍植入了信仰精神和宗教情怀，为西方法治的形成奠定了基础。基督教在西方中世纪几乎完全统治了人们 随着生活状况的改变而改变，因此具有极大的稳定性。对上帝、对教会的法律的这种恒稳的信仰，使人们容易以一种宁静而平和的心态去接受神圣的权威，当法律 ...
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和制度两个层面上的建设。观念建设，最重要的莫过于培育社会的规则意识和法律信仰。而制度建设，除了必须在宪法和体制层面上尊重并保障司法的独立地位 的一部分；社会的法治化也是一个系统工程，除了立法的现代化、行政执法的现代化和公众法律观念的现代化等之外，司法的现代化应是其中一个重要组成部分；而司法的现代化同样 ...
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常使用但却并非十分准确的语言来说，习惯法渐次形成；就是说，法律首先产生于习俗和人民的信仰（popular faith），其次乃假手于法学……”[15]萨维尼的论述 出发，历史法学派的上述说法是极为有益的。立法的作用旨在成为唯一的法律权威，这意味着立法应该可以适用于将来可能发生的一切案件的裁判。但是， ...
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判决完全可以依据各类政党文件或领导人讲话来作出，相当长的时期判决书并不引用法律条文。这种情形一直延续到1978年十一届三中全会的召开。刑法学家卢建平教授认为： 的形式逻辑就止步不前。否则，刑事法治理论的主导者不仅将失去广大民众的法律信仰，而且很有可能再次被权威部门剥夺主导司法改革的地位。从这个意义上 ...
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文化，才能为国家意志的长驱直入洞开方便之门。于是我们看到，在土地承包前，通过大量的法律法规和政策，代表国家意志的国家公权力一路深入农村，深入中国社会的最底层，通过 于人的内心，成为行为的不自觉的力量。这样，习惯就不仅是法律规则的制度来源，而且是法律信仰的心理来源。习惯是铭刻在公民的内心里的，具体的规章 ...
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