丧失了依据，不能发生法律效力。该主义被认为是19世纪德国学界的通说，主要受18世纪理性法学派之影响，崇尚个人主义和自由主义，推崇个人本位。 表示 ， 第335--338页。 [21] 郑玉波：《民法总则》，三民书局， 第237238页。 [22] 胡长清：《中国民法总论》，中国政法大学出版社，1997 ...
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社会的需要而言，今天的中国法官从总体上看确实存在各方面素质都不高的问题，但是我们不应当忘记，在20世纪80年代（以下80年代和90年代分别是20 过公司法、财产法、票据法、侵权法、产品责任法、知识产权法之类的法律。我是1978年进入北京大学法学院的，我可以作证。当时的民法课程非常简单，没有那么详细的 ...
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的价值是西方学者长期关注的话题。中国法学自古以来对此无专门研究，进入20世纪90年代以来，法律价值的研究逐渐为中国法学界所重视，但至今尚无定论，我 家法族规》，上海社会科学院出版社1998年版，第177—178页。 21 费成康主编：《中国的家法族规》，上海社会科学院出版社1998年版，第170页。 ...
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的党员代表；既不应当是各级国家政权机关中的党组，也不应当是所有的党组织；而只能是作为整体的中国共产党以及党的中央委员会和地方各级委员会。[12]党的 。也就是说，个人所有权基于公共利益承担了更多的义务。 “21世纪将是私法社会化更加蓬勃发展的时代。”[32]我国未来的私法建设必然要回应这一挑战，并因此 ...
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（二）公家和团体主义精神 近代资本主义是以19世纪的个人主义和自由主义为原理，以追求私人利益为方针的物质文明运动。这一运动的特征是，在考虑国家昌盛和社会的康 移植的法律中虽然包含有中国的和欧美的法律思想，但却都受到日本固有的公家精神的根本制约，产生了日本式的运用方式。[34]即使在进入现代以来，日本人 ...
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19世纪的晚期，法国法学界发展出的滥用权利理论也仍然没有解决上述问题。对于Toullier等学者在19世纪发展出来权利欠缺理论，Mehren教授与Gordley教授在其《民法法系 年版，第3页。[52]凯尔森：《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，中国大百科全书出版社1996年版，第57页。[53]林山田 ...
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必要重提这一法律史最古老的问题之一并大肆渲染，甚至认为它还是“中国民法重生的起点”呢？ 诚然，社会文明已发展至20世纪末，世纪之交的历史时刻总是一个各种文化碰撞 私法自治。在20世纪末的中国，当又一次提及该问题时，我们会发现情景是如此地相似。从经济上、思想上、政治上开始进入大变革的中国人，反思历史，更 ...
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我国立法的国家主义倾向表示了担忧。 关键词：习惯；民法典；法典化 新的世纪之初，中国的私法进入一个新的法典化高潮。民法典草案被提交人大常委会审议讨论，社会各界普遍把 特海因利希雅克布斯：《十九世纪德国民法科学与立法》，王娜译，法律出版社，2003年10月第一版，第21页。 [27] 霍尔斯特海因利希 ...
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的土地承包经营权。因为我国可以进入市场机制和日常生活的，只有土地使用权一种权利，而不是传统民法中的多种权利，这一点，就相当于其他市场经济国家只有 前引[11]，孙宪忠文，第188页以下。 [21]关于征收与征用的具体意义，参见中国物权法课题组《中国物权法草案建议稿》，社会科学文献出版社2000年版，第 ...
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二者是明确划分，变为相互渗透。19世纪的政府的角色可以被称为私有财产的“守夜人”，而进入20 世纪，随着行政国家的出现，服务行政的兴起，国家在社会生活中充当了 政法大学出版社2001年版，第35页。 ［10］王泽鉴著：《民法总则》[M]，中国政法大学出版社2001年版，第35页。 ［11］杨解君：《论 ...
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