作用。刑诉法第93条规定:“犯罪嫌疑人对侦查人员的提问,应当如实回答。但是对本案无关的问题,有拒绝回答的权利。”第156条规定:“公诉人。当事人和 颇具参考价值。应用相关性规则必然涉及品格证据能否在诉讼中适用的问题。鉴于前述确立证据规则的考虑,我认为应当原则上不排除品格证据适用-如果凭一般经验判断这些 ...
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和其他证据,追诉方不得强迫其自证其罪;二是被告人有权对司法官员的提问保持沉默或拒绝回答问题;三是被告人不得因为拒绝陈述或保持沉默而被作出不利于己的法律推 人不同意这种观点,他们认为如果按照这种逻辑,那么日本人不承认南京大屠杀,也是可以理解的了。我想说的是,世界上没有哪一个道理是放之四海皆准的,正如上文 ...
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来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从 。哈贝马斯反对德沃金的独白式的价值融贯论, 尽管他赞同德沃金的理论目标。哈贝马斯的程序主义进路表明, 司法裁判并非法官 ...
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来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从 。哈贝马斯反对德沃金的独白式的价值融贯论, 尽管他赞同德沃金的理论目标。哈贝马斯的程序主义进路表明, 司法裁判并非法官 ...
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来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从 。哈贝马斯反对德沃金的独白式的价值融贯论, 尽管他赞同德沃金的理论目标。哈贝马斯的程序主义进路表明, 司法裁判并非法官 ...
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来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从 。哈贝马斯反对德沃金的独白式的价值融贯论, 尽管他赞同德沃金的理论目标。哈贝马斯的程序主义进路表明, 司法裁判并非法官 ...
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绝对美好。它有一些悖论,你刚刚提的是其中的一个。就是它的能力的问题,它犯错的可能性,我觉得这是很重要的一个问题。回答到最后,当我们觉得动力很强的 去进展。可是今天如果大陆很多人都觉得必要的时候,你必须很认真的及早的思考制度的配套。第一个提问的人提出的,我觉得非常值得我去思考。如果现在法官的能力是有问题 ...
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来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从 。哈贝马斯反对德沃金的独白式的价值融贯论, 尽管他赞同德沃金的理论目标。哈贝马斯的程序主义进路表明, 司法裁判并非法官 ...
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经贸大学法学院法院长王军教授发表了对于演讲内容的几点评述。在随后的提问环节中,贸大的同学和老师们提出了非常犀利和具有挑战性的问题,如最高法院的定位问题、 专家学者的意见也很宝贵,也很重要,也作了很多贡献。 提问:我一直以来对再审有几个问题,您不一定一一回答,谈一些综合感受就可以。第一是如何区分再审和 ...
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和交叉上诉的内容。然后是上诉机构成员向当事方提问。与专家组听证会不同的是,当事方之间并不互相提问。但是,在一当事方回答问题后,其他当事方举牌经主席同意后, 未预见的发展的后果。美国说ITC在设计调查问卷中的问题时包括了这一内容,并且要求当事方予以回答。但美国主张一份或几份报告同时还是分几次公布,应由各 ...
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