,文化只能被认识,而不能被评断,应当给每一种法律文化以应有的地位。 运用人类学家把地方性观念置于当下语境中进行思考的方法是很有启发性的。以 造成的语境分化沟通和反思什么是法。 关键词:语境 话语 时间 空间 观察 角色 古今中外,理解法律,存在着各种各样的经典认识和歧义,如有理性说、规则说、命令说、 ...
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认为中国文明有着悠久深远的历史渊源,这个国家已有4000多年光辉灿烂的历史,其法律、风尚、语言乃至服饰都一直没有明显变化 [19]。他赋予中国文明在世界历史 从而心平气和地解决问题 [29]。伏尔泰意识到,建立在道德原则基础上的中国法律文化具有强大的同化力。成吉思汗家族在中原大地建立起统治,但是鞑靼人 ...
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落后,并且建设社会主义的时间又很短,在人类历史长河中只不过一瞬,而今社会主义法律文化还处在摸索和草创之中,其先进性仅初露端倪。 半个多世纪以来,我国的 于经济改革,不够协调互动,应当急起直追。我国已加入世贸组织,经济全球化引发了法律全球化的趋势日益明显,各方面都在走向国际化,与世界接轨。总之,我国法律 ...
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自由原则得以共存于近代西方国家的宪法文件之中。 3、理性主义精神。理性主义是西方法律文化的重要内容和特征,它既是价值理性,又是工具理性。这种理性精神对 的知识产权,充分发挥高校作为思想库人力资源库的优势。 [21] (五)知识产权文化信息环境的培养。使社会公众能够免费、快捷了解知识产权的相关信息,以便 ...
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主义社会生产力、生产关系和社会意识形态关系理论的深刻洞识。 2.大众消费与都市法律文化的生成 现代化的产业导致大众化消费。在现代都市里,大量的消费品被现代化 从政治国家中解放出来,并使国家服从服务于市民社会的需要,民主精神和法律至上的要求才得到确认和弘扬。[14]近代市场经济、契约自由、民主政治的发展 ...
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,共同申报并获得批准教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学理论法学研究中心重大项目中西法律文化比较研究(01JAZJD820001),作为项目主持人我对课题总体上必须有一个原理性的 交流的困难。然而,困难不是不可克服的。从理论上讲,共同的文化原点、原理、轴心与结构模式是交流可行的基本保证。在此基础上, ...
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将其与晚清的情形稍作比较即可发现,晚清是模式/途径的分歧,现在对法律优先的治理模式/途径已不存争议,人权价值及其保护也是共识,争议的只是 ,上海:华东师范大学出版社2004年版,第113页。 [⑥]参见前揭拙著《中西法律文化比较研究》第112-181页。 [⑦]现在中国政府与西方在人权争论上的主要焦点 ...
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欧洲宗教势力的束缚,提出了自由、博爱、平等和天赋人权等主张,在思想文化领域展开了一场声势浩大、影响深远的资产阶级的文艺复兴运动,从而拉开了资产阶级革命 不分,重人情,人缘、地缘关系发达。 我国的社会主义市场经济的生产关系,为社会主义法律文化建设的提供了坚实的基石。而社会主义制度的优越性在于它能有鉴别地 ...
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是天经地义的事。这种契约精神影响到美国人独特的看世界的方式。 由于美国法律文化的特性大多数内容与美国人民的生活休戚相关,又从根本上符合美国社会的 REVERSIBLE ERRORS ),这些作品特别是一些经典的作品或者隐含着某些时代或人们对法律的非论证的但并非不系统的思考,或者隐含了可供我们分析的某些 ...
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学说有关。[16](P123-127) 在古代,除了古希腊外,在其他文明古国的法律文化中,或多或少都受过数学的影响。在早期社会,人们大多给数学披上 出版社,牛津大学出版社,1998. [20]〔法〕勒内·达维德著。当代主要法律体系[M].漆竹生译,上海:上海译文出版社,1984. [21]〔德〕文德尔 ...
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