法律文化的同一性与差异互补性原理。在这个原理的作用下,透过人这个历史主体的参与和推动,人类法律文化的交流从理论上的必然变成现实。唐与清末中日法律文化的 自己的文化。[14] 在这个过程中,优越感自觉或不自觉地都在滋生,最终形成文化优越论,在心理和情绪上都给对方以压抑。优越和压抑是一对紧张关系,两者都不 ...
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其核心内容是适度消费、公正消费、责任消费。[4] 在这种消费方式下,不同层次的人群都会在保证自身基本生存条件同时又会达到一种保护环境和减少资源浪费之 传统以及风俗习惯等密切结合成为该国法律文化的一个组成部分,为人们所接受并自觉遵守,[22] 从而最终真正的实现和发挥法律本身的作用和功能以及内在价值。这 ...
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的相互作用、相互影响过程中实现改造和重构。 知识产权文化现代化转型,需要一般社会条件的综合作用。推动法律文化的变革与转型,其主要根源来自一定社会内部存在 ,中国政法大学出版社1999年版,第168页。 [42] 参见刘星:重新理解法律移植,载《中国社会科学》2004年第5期。 [43] 参见【日】阿部 ...
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犯罪生成理论对中国传统道家文化的解读 根据犯罪学整合新理论不良内驱与自控冲突原理,犯罪产生是不良内驱力与自控力矛盾双方多因素共同作用的结果,当不良内驱力大于 个维度或层次。 3、万事万物都属于这三个维度或层次,并且相互发生非线性作用,这些相互作用可以分为致有与致无两种相互作用,即不良内驱力与自控力。 ...
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我国的司法制度改革,进而对推动我国社会主义法治建设,有着极大的作用和深远的意义。 关键词:民间习惯,国家制定法,基层法院调解,法治建设 引 言 实践证明,作为我国 民间习惯它出自民间,源于传统,没有伪饰,天然去雕琢,在它的身上体现着法律文化的深层次的民族性。我们深入地研究它,从中分析概括出它所承载的 ...
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之间即互相渗透、配合,又彼此抵触、〔44〕冲突……相互间有正向作用、逆向作用,也有直接作用和变相间接的作用,下文则将先从静态关系与动态关系来分层讨论。(一) 学理与运用》,中国检察出版社2002年版,第59页。〔11〕林端:《中西法律文化的对比:韦伯与滋贺秀三》,胡昌明整理,在中国政法大学研究生院所作 ...
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直到目前还在相当程度上是一个“熟人社会”,以及因此造成的传统法律文化的某些特点――诸如法律缺乏神圣感,宗法人情关系的深刻和普遍――在目前适当划地为牢,隔阻法律 的善良意愿或远见卓识来回答。当然我不想否认这些因素的作用,我甚至愿意承认其可能有重大作用。但人只是在特定历史条件下创造历史,[3]而且这种创造 ...
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群众的日常生活经常地、密切地结合起来,从而使宪法规范的作用得到积极地、灵动地发挥。长期以来,社会和国家的各个方面以及广大人民群众习惯地将本领域、本部门 为代价去片面地强调法治。当然,要做到这一点并非易事,其中当然不能缺少宪法文化的自觉乃至一般法律文化的自觉这个前提。据此,我们把这个问题归在宪法文化自觉 ...
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具体现象的深入分析。 显然,滋贺一派切入法律史的路径与前述梁治平的比较法律文化的进路颇为接近。二者都以秩序类型为出发点,都重视本土概念,强调内在 跨国家的学术交流与合作得到加强,并且发挥了越来越重要的作用。尽管如此,学科间和地域性的传统和差异仍然存在,而且,这些差异会因为范式、共同体和体制等因素而长期 ...
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从大传统和小传统中加以考察。 第一个中国是中国几千年来封建文化所形成的文化传统,即所谓的大传统。对于传统中国法律文化的本质及其对我国当前法治建设的影响, 的文化传统来看,现代意义上的宪法诞生于西方的法律文化传统中,是在西方的自然法观念、理性观念、宗教观念等因素的综合作用下产生的。西方宪法观的这种文化 ...
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