,任何公民都死有葬身之地。 第二十条 任何成年公民的遗体没有遗嘱依据不能被分移使用。未成年公民的遗体,未经父母一致书面同意不能被分移使用。 。 第二十章 财产与经营 第一条 公民可以通过支付劳动、支付智力成果、资产经营、继承、接受赠与、接受奖励获得财产所有权。 第二条 公民占有、持有的任何财产,没有 ...
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规则的积极精神,但实际上却造成了理论架构上的不协调和法律条文规定的相互冲突,反过来又必将会影响到具体的司法、执法和守法等环节,因此有必要对收养 出版社,2000;陶毅:《新编婚姻家庭法》,193-200页,北京:高等教育出版社,2002.7;巫昌祯:《婚姻与继承法学》,238-258页,北京:中国政法 ...
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无所有者的,但是可以为先占之物; (4)认为遗体是由于继承而归继承人所有的物。[6] 例如王泽鉴先生说:惟通说认为尸体为物,构成遗产,属 号 ,第 17 - 18 页。 [15] 丸山英二:《器官移植的比较法研究(问题的背景 器官移植与器官移植法的历史) 》,载《比较法研究》 [16] 余能斌、涂文 ...
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和被选举权,以及私权-婚姻权、财产权、遗嘱能力和诉讼权。 小结论:a罗马法对生物人与法律人有所区分; b罗马法中人格、人格权(caput)等同于法律人; c罗马法 被带入私法领域之中。也就是说,权利能力一词的使用使德民制定者达到了继承罗马法的目的,同时又符合了时代的发展要求,即:生产力和经济发展导致的 ...
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到契约的发展,便是古代法向现代法的过渡。 具体地说,继承法的现代意义是,个人可以按照自己的意愿立遗嘱来处理自己的财产,继承人只继承权利而不承担无限义务, 和自由竞争的现代观念一致,十九世纪的梅因与十八世纪的理性主义者之间因此并不冲突。不同的是,法律史学家梅因把研究的课题从现代追溯到了古代,探讨古代法律 ...
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》,载《法制日报》2002年4月7日;萧瀚:《被架空的继承法张学英诉蒋伦芳继承案的程序与实体评述》,载《私法》,卷1辑2,北京大学出版社2002年版 法律评论》卷6辑1,法律出版社,2005年版;郑永流:《道德立场与法律技术中德情妇遗嘱案的比较和评析》,载《中国法学》2008年第4期;范愉:《泸州遗赠 ...
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,有的原则突出社会利益,有的原则保护个人价值,不一而足,所以,在适用的过程中法律原则间的冲突不可避免。尽管民法基本原则在价值上具有一致性,都是为了实现人格完善 ,但也足以避免出现如前述案例或泸州遗嘱继承案中司法实践从具体规定向一般原则的逃避,从而对民法规则的适用构成的伤害。 注释: [1]徐国栋:《 ...
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总会引起一些争论。而这种争论又因为大多与具体案件事实的价值评判也即一般的伦理和道德观相联,往往又直接以法律与道德的冲突为表现。这说明,人们一般所普遍认可 审理中,法院审判委员会还存在着另一种意见,认为遗嘱合法有效,应当按照《继承法》的规定,支持原告张学英的诉讼请求。可见对本案应当如何裁判,并不是不存在 ...
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一项可操作的标准或原则。他的原话是这样的: 正义与法律确定性之间的冲突可以这样来解决:由国家权力所正常颁布和保障实施的实定法应当得到优先适用,即使是当其不 一种美德,在亚里士多德看来,法治是使人这种城邦的动物真正实现其自我的最可靠保障。富勒继承并以现代语法对这种理念进行了重新表述:道德原则不可能在一个 ...
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和国家的税收;③公民生活中最主要的契约文书,与婚姻有关的文书、赠与、遗嘱、继承—以确保婚姻的真实、合法和公民财产分割中家庭的和谐。但是由于对中国现有经济条件 与国家制定法相对应的其他社会规范是一种地方性公共品,它作为内生于社会的制度,凝结了有关特定社会和环境行政特征、人与自然禀赋和人与人冲突及其解决的 ...
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