研究的有学术影响力的著作好像都在国外的汉学家完成的，换句话来说，即中国（现在）的学者几乎没有推出对中国学术研究有真正影响力研究中国的学术著作，比如说，刘东 ；真诚，意味着的确读出了一些有价值的发现，而且是发自内心的发现。我们需要的应该就是这种的法学研究的对内开放，这种的学术批评，不以个人的喜好以人废言 ...
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就会变得情绪激动。私法领域同样如此：基督徒可不可以和犹太教徒通婚？离婚的理由应该包括些什么？长子继承权是否允许？猎物可否赎回？几乎在法律的任何领域，科学的 就更糟。法学本来应该传播真理，可是实在法却使法学不得不服务于偶然、谬误、狂热和愚昧。法学的研究对象本应具有永恒性、绝对性，现在却充满了偶然和缺陷 ...
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存在死刑的规定，也不会有被适用的机会。就像这位哲人坚信世界和平的必然性一样，尽管世界和平现在还只是一个可喻而不可即的理念。 参考文献： [1] Immanuel Kant , The Metaphysics of Morals , trans. by Mary Gregor , Cambridge ...
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对不同观点没有简单地全盘否定，而是详细地指出其合理之处、存在的缺陷以及应该持有的观点。这种严谨的学术作风确实值得我们年轻人学习：研究问题起码要实事求是、踏踏实实 不从容了。中国宪法发展到现在，可能作为一门选修课内容还不够充实（主要讲外国宪法，中国宪法没什么可讲的）。我觉得宪法应该具有这样一种显学的地位 ...
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和拆迁户直接谈判，是容易达成协议的。对于这个问题我是很乐观的。当然应该废止国务院和地方有关拆迁的法规，根据物权法制定《国家征收法》或者《国家 像新中国建立以来人民法院承认典权是习惯法制度一样。当然最终取决于最高人民法院如何表态。现在谈居住权，我是坚决反对居住权的。为什么我对居住权如此深恶痛绝呢？因为它 ...
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的后果。人天生就是政治动物，确实设立了一个非常高的话语赌注。 我现在想转而讨论第二个关键的关于政治世界（political universe）的西方定义。这并不 ，甚至是隐喻，都难以回答的问题。的确，如果统治就是意味着决定共同体的法律应该是怎样的，那么，人就没有在共同体内实行统治。全人类的集会并不存在 ...
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年还制定了合同法、公司法等对于市场经济体制具有重大意义的法律。此外大家都知道，现在民法典制定最后工作也是在紧锣密鼓地进行。但是每一个法律出台之后，大家都会看到激烈 的改革实践的要求，而英美法系法官可以根据现实是需要随时造法，所以现在我们应该放弃从清末以来接受的大陆法系，而改用英美法系的体制。这一观点听 ...
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行使权力的特点。加之在现在的诉讼中，当事人是否进行诉讼，如何进行诉讼都涉及到经济利益的问题，以最小的成本获得最大的利益收获应该体现在现代诉讼中， 先审制度，保证提起审判监督的正确性和必要性 无论检、法分权是否可以实现，我们都应该建立证据的审查制度。作为提起审判监督的重要理由，证据就在庭审和确定案件事实 ...
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与大家进行探讨。 一、现行上诉制度存在的问题 （一）上诉程序设置单一。我国现在设置的上诉程序单一，除了最高人民法院和民事诉讼特别程序案件外，绝大多数案件均为 ，还有一个更应引起人们注意的问题，那就是法官素质水平的提高。应该相信，我国法官现在的水平虽然还比不上发达国家法官的水平，但随着多年来对法官的培训 ...
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船上，因而应当使自己的举动不导致翻船”。从这个认识出发，戈认为，应该得出“全人类价值观占优先地位”、“全人类利益高于一切”的结论。为了“全人类的价值和利益 ：“的确，新思维最初仅仅是与我们的对外政策相联系的。然而，它现在已经成为我们这里实行改造的普遍哲学……”，“历史性的新思维……确实包括了当代全部的 ...
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