年也好,我觉得法学是否存在一个转型的去向问题:由过去的面向立法的这样一种法学研究,是不是现在转向面向司法的法学研究;或者说我们过去主要解决无法可依的问题 温州人,最后结果说巴黎的温州人不是法国人,还是中国人,因为大家通过关系、通过家族式的推进来做事情。那就是说,中国人无论跑到哪里,都还是中国人。我们会 ...
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但却有了面子。再比如,中国式的上访往往涉及到当地政府的面子,所以政府的工作重心不是维护上访者的权利,而是通过做上访者的工作以达到息访的目的。所谓做工作 特别注重关系的维护与修补,其秩序的维持不是通过法律的强制,而是通过同质文化对具有异质性的个体构成压力以使之合流。在这样的社会里,集体意识的整合能力极强 ...
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深入到人体中去研究人的大脑组织、器官、循环系统等等,而不是抽象地谈人。把这些器官按一定方式组织到一起,你就获得了一个人;把众多的人通过某种经济、 事实上,如果一个专制政府屡屡坑害、鱼肉百姓,侵犯公民的基本权利,爱国主义所要求的显然不是爱这样的政府,而是恰好相反。 上述推理体现了一种契约论的逻辑:爱不是 ...
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)中读到一篇文章,该文预计加拿大可能会成为第一个后现代民主国家,但不知道这是不是一个鼓舞人心的前景。决定成为加拿大人(或成为像我这样的新西兰人)向 的美德(即把自己视为公民的活跃意识)。在历史诡辩越来越多的时代,有人对上述批评做了答复:古典的理想已陈旧过时。它意味着,一个英雄式的尚武社会、一个家长式的 ...
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斯伯格,谁也没有去全文研读过。所以这个备忘录只能是简单介绍。司法部在周一下午拿到备忘录,立即研究是不是要采取法律行动。道理很简单,看纽约时报的这个劲头, 、及个人之私人事务,置于某些报刊发行者的无穷无尽的恶意骚扰之下。可以想象,这样的警告不是没有道理的。但是,休斯大法官的那段话,还是成为后人对预检或预 ...
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资源机构的控制权。无论他们是否有权这样做,他们从被统治者那里推论出自己的正当性。在这个至少是表面上成功的基础上,他们是不是可以正确地抱着希望,在资本主义 这些人就是食利者。 从这个意义上说,无论是工人或必须充分注意到这一点企业家,特别是近代的大企业家,都不是经济上有闲暇的人。企业家显然被他的企业拴住, ...
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可以用来作为诉讼的法宝。甚至我遇到过这样的当事人,他自己根据查询的医学资料和专家的意见,写了很多很多的材料,拿出来问我是不是可以打赢官司。在与我交谈的 的,而这样的当事人却把律师的工作重点转移到了给自己普法和做解释。 所以,当事人不要认为自己很明白,要配合律师工作,而不是让律师配合你工作。否则,你花的 ...
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两人互动也可以有政治。比如一对恋人约会,是到餐馆吃饭还是去看电影?是游公园还是逛马路?都需要共同决定。有的人是完全照女朋友说的做,有的人是男朋友的意见都 开支是否达成平衡了?也许有人还会提出这样的问题:政府是不是向社会汲取过度啦?这么大笔的开支,钱都是怎么花的,究竟用到哪里去了,是否达到了预期的目的? ...
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前提条件;从这个角度来看,以国家强制力妥善解决执行难问题其实是非不能也,是不为也。 当然,具体到司法救济的实际效果,我认为目前可以采取合法强制力的行使由国家 其实是非不能也,是不为也,我赞同这一论点。执行难最突出表现在民事领域,为什么在刑事领域和行政领域中,执行的问题没有这样突出呢? 尽管国家在不同 ...
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当年东吴的一些毕业生如何在那样一个艰难的困境下做事。但尽管有些人能够做一些事情,大多数人是不能做事的。但现在我们能讨论一下、研究一下1957年的反右斗争 知识,这样的判断本身就是一个地方性的概括,如果我们将这样一种地方性的概括加以普适化,就变成了法律不是地方性的知识。 所以我们从事法学研究时必须要有一 ...
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