原则之纠问主义刑事诉讼,即使采审判公开主义,亦无甚意义。[5]这种审判方式的不合理性,已为历史经验所证明:依据从未亲耳听到的证人证言,对从未见过面的 外,一律公开进行。”相应的条文在美国宪法中是出现在人权法案第6修正案中:“在一切刑事诉讼中,被告享有由犯罪发生地的州的公正的陪审团予以迅速和公开审判的 ...
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董事、监事和经理等高级管理人员对前款的损失承担连带赔偿责任。但有证据证明无过错的,应予免责。”第22条:“实际控制人操纵发行人或者上市公司违反 的受理,人民法院应当采取积极的态度。至于人民法院在审理过程中可能遇到的技术困难,可以通过及时下达批复、颁布司法解释文件予以解决。即使是当事人的诉讼请求在法律上 ...
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,哥哥有义务作证并协助警方破案。但从亲伦关系的角度讲,这合理吗?法律是否可以规定哥哥必须“大义灭亲”呢?“法律不强求不可能的事项或法律不强求任何人履行不 缺失。我国刑法第310条规定了窝藏、包庇罪:明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物,帮助其逃匿或者作假证明包庇的。根据该规定,只要行为人实施了窝藏、 ...
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草案)第9条规定:因防卫国家政权、国家财产,或自己、他人正当权利的现在不法侵害,……;1979年制定的《中华人民共和国刑法》第17条规定:为了使公共 防卫过当的更加残暴的犯罪。笔者绝非危言耸听,有些地方不就出现了“对于持刀抢劫的车匪路霸,可以当场击毙,群众打死有奖”的血淋淋的标语吗?当初有些学者的忧虑 ...
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权力为恶的真正意义上的人权宣言。{11}可以说,基于罪刑法定主义的理念,刑法没有规定本身就是一种规定,即不认为是犯罪的规定。{12}刑法的规定不仅仅是为了对 借助于相关作品的词语表达自己当今的愿望,而并没有改变作品本身。虽然人们现在认为尽信书不如无书中的书指的是书本,而其原意所指的是尚书并没有改变, ...
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踪影而不见其精神?这无疑是与各自的历史文化传统分不开的。正如德国著名哲学家莱布尼茨所说:产生于过去的现在,孕育着伟大的未来。[1]因此,为了探讨公法特别是行 的交往活动,也包括偷窃或谋杀之类的非自愿的或犯罪的活动)以及相互性的正义(对等的报复以及利益或所有物的交换)。可以说,在亚里士多德的思想中已形成 ...
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,如果一种行为没有侵害他人权利,则不能构成犯罪。为了证实权利侵害说的合理性,费尔巴哈为此在1799年开始证明每一个刑法条款后面作为保护对象的个人与国家 的力。[33]权利的法律上之力表现在,为了保障权利的实现,法律往往赋予相对人一定的义务;而当权利受到侵害时,权利人可以获得法律救济。权利是法律赋予权利 ...
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责任[11]493。遗产占有人的答询义务和报告义务也可以在侵权法当中作出特别规定,但是该规定与侵权法的损害证明规则在体系上明显不协调,因此还是由继承 继承回复之诉变更为个别的侵权之诉[9]124。另外,继承开始以后,以违法犯罪等暴力手段取得对于遗产的占有的,不仅侵害继承权,而且构成对于具体财产权之侵权 ...
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就足够了呢?应当公开审判的案件未公开审理的,当事人申请再审,法院仅仅是可以决定再审吗? 让我们来看一看宪法中的规定,中国1982年宪法在第三章国家机构 外,一律公开进行。相应的条文在美国宪法中是出现在人权法案第6修正案中:在一切刑事诉讼中,被告享有由犯罪发生地的州的公正的陪审团予以迅速和公开审判的权利 ...
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的形式,使得某些违反大众道德的行为,如为十恶不赦的人辩护,甚至刻意为其隐瞒犯罪情节等,获得道德惩罚的豁免权,减轻职业成员在道德两难中只选择其中一方的道德 说,往往认为,虽然在生活形式甚至学术研讨中,两者可以作为同义词相互替用,但还是存在一些微妙的区别,主要体现在:(1)伦理强调关系,道德强调个体。伦理 ...
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