可以起到自上而下的社会控制作用从而实现秩序。在启蒙思想家看来,民主最为主要的是体现为多数人的自治与管理。卢梭说:立法权力是属于人民的,而且只能是 而言,美国学者汉姆顿(JeanHampton)以为,在解释问题的困扰下,仍然可以实现民主与法治的相互结合。在现代社会法律解释实践中,完全可以存在一种说明制约 ...
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佩特曼:《参与和民主理论》,陈尧译,上海人民出版社2006年版。 [30] 关于密尔的分层民主思想,参见J?S?Mill, Essays on Politics and Culture, Himmelfarb G.(ed), New York(1963)。 [31] 参见猫扑网站人肉搜索页面http ...
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佩特曼:《参与和民主理论》,陈尧译,上海人民出版社2006年版。 [30] 关于密尔的分层民主思想,参见J?S?Mill, Essays on Politics and Culture, Himmelfarb G.(ed), New York(1963)。 [31] 参见猫扑网站人肉搜索页面http ...
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社员的投资、社员与合作社的交易额及利润分配挂钩。合作社是社员控制,实行民主管理的自治组织,必须防止资本对合作社的控制,否则,合作社就会发生变异。但是 ,董事会聘任总经理,以董事会或职业经理为中心,进行权力纵向配置,实现代议制间接民主管理,以提高合作社经营管理的效率。 (五)合作社与政府的关系 合作社不 ...
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不是讲国家富强的那个强,而是国家干预的力度不要太强,要给予社会更多的自治空间。 这样我们就要思考,从历史发展来说、从世界其他国家来说、从我们的封建社会来看 ?保障每个人应该享有的自由权利就是人权。 改革开放刚开始,有一本杂志非常受欢迎,叫《民主与法制》,那时候上面很多文章、很有点超前的意识。民主和法制 ...
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初期:学术主导结构的初步形成 辛亥革命后,京师大学堂更名为北京大学,也接收了资产阶级民主性质的某些改革,在立法上确立了一定程度的大学自治权。1912年颁布的《 内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号。1946年7月,西南联大重返北方,三校分别重建。重建后的北京大学,无论是自治空间的范围还是自治权的内在 ...
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模仿。因此,中国法制史从古代发展到了近代。其次,从清末君主立宪到孙中山的民主共和,中国政治制度由封建专制开始步入近代资产阶级共和国。君主立宪的版本来自日本, 元素包括:其一,社会关系从古代社会人身依附的熟人关系演变成现代社会个人独立与自治的陌生人关系,从农业和封建的身份关系发展到城市的和商业的契约关系 ...
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与无政府状态所具有的社会疾患,必须在手段上运用有时可以相互联系相互辅助的“民主”与“法治”,在观念上运用可以相互说明相互支持的“正当”与“合法”。而这些叙事既 可以起到自上而下的社会控制作用从而实现秩序。在启蒙思想家看来,民主最为主要的是体现为多数人的自治与管理。卢梭说:“立法权力是属于人民的,而且 ...
//www.110.com/ziliao/article-21274.html -
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的调查委员会。其中,民族委员会审查自治区、自治州、自治县报请全国人大常委会批准的自治条例和单行条例。法案委员会审查全国人大交付的法律案和其他关于法律问题的议案 ……。” [10] 这一宣告虽易使人误认为加强社会主义法制的目的仅仅就是为了保障人民民主而不包括别的,但它的历史功绩是巨大的。它比党的八大关于 ...
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重要的意义。因为,在宪法领域内,越来越难以确认什么在实体上是正确的,在民主制度下,多数决定原则成为判断实体正误的唯一标准,虽然这一标准并不可靠。〔 :为了达成一定目的而进行的活动,经过不断反复而自我目的化。这种现象被称之为功能自治。”另,李步云主编:《宪法比较研究》,法律出版社1998年版,第897页 ...
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