层次的范围内,社会危害性已退居次要的地位而只是作为一种渐进递增的量的现象存在。[12]冯亚东教授提出刑法解释应体现法的精神(而非立法本意),认为关于 具有的出罪正当化机能,我们应该透过法律明文规定为犯罪行为的形式背后,致力于对刑法构成要件从实质合理性进行解释,将法虽有明文规定然而规定本身不尽合理的构成 ...
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学特别表现在刑法总论部分关于犯罪行为的理论即一般犯罪理论,而分则的基本理论与总则的信条学有重大区别,刑法信条学的主要任务是便于法学教育和发展 .刑法学[M].北京:法律出版社,2007:13. [20]赵汀阳.博弈问题的哲学分析[J].读书,2003(2):7685. [21]胡军.哲学是什么[M]. ...
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很大的差异。在欧洲中世纪及其以前,对于犯罪行为的追究完全取决于统治者及审判官的意愿和需要,言出法随是这一情形的形象描绘。随着罪刑法定原则庄严地写进 。 而在我国,几千年以来,儒家思想的谦让、忍让、礼等理念造就了中国公民勇于自我牺牲的精神,加之建国以来所推行的个人利益服从集体利益、国家利益教育使得中国 ...
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层次的范围内,社会危害性已退居次要的地位而只是作为一种渐进递增的量的现象存在。[12]冯亚东教授提出刑法解释应体现法的精神(而非立法本意),认为关于 具有的出罪正当化机能,我们应该透过法律明文规定为犯罪行为的形式背后,致力于对刑法构成要件从实质合理性进行解释,将法虽有明文规定然而规定本身不尽合理的构成 ...
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学特别表现在刑法总论部分关于犯罪行为的理论即一般犯罪理论,而分则的基本理论与总则的信条学有重大区别,刑法信条学的主要任务是便于法学教育和发展 .刑法学[M].北京:法律出版社,2007:13. [20]赵汀阳.博弈问题的哲学分析[J].读书,2003(2):7685. [21]胡军.哲学是什么[M]. ...
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大学加里S贝克教授,他最早对犯罪行为进行了系统的、规范的经济学分析。[7]犯罪的成本与收益理论的前提基础是经济学中的经济人假设。[8]从经济学角度看,一些 危害性似乎要小得多。这个观点看似有道理,但2009年与1997年相比,变化的不只是经济发展,政治文明、精神文化、社会建设等各方面也都有了相应的进步 ...
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者不可能禁止对社会有利的行为。社会危害性作为立法者揭示的犯罪本质特征,正是基于公民对犯罪行为的认识;而犯罪故意要求认识到行为的社会危害性,正是体现了 危害性的判断完成。既然如此,就没有理由提倡所谓规范的形式违法性认识说。至于称形式违法性的认识体现了罪刑法定原则的精神,实际是错误地看待了罪刑法定原则的 ...
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出版社2004年版,第85页。 (12)参见刘仁文:《刑事一体化下的经济分析》,中国人民公安大学出版社2007年版,第444页以下。 (13)易科 规定》第1条第2款指出:对于被害人因犯罪行为遭受精神损失而提起附带民事诉讼的,人民法院不予受理。最高人民法院2002年《关于人民法院是否受理刑事案件被害人 ...
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的罪名有两个基本要求:第一,确定罪名必须是对刑法规定的犯罪行为的根本性质的概括,不能对刑法规定之外的行为确定罪名;第二,如果刑法中对某种犯罪已经明确 相关立法和上述解释本身分析。1990年12月颁布的残疾人保障法第五十二条第五款规定:奸淫因智力残疾或者精神残疾不能辨认自己行为的残疾人的,以强奸论,依照 ...
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和遗传的性质,这一点似乎已经得到确立。[30]以上研究结果在某种程度上使人们从另一角度了解导致人类犯罪行为的某些原因,并可以由此得出结论--人类在某些时候的某些犯罪 走向社会的对立面 卢梭曾断言:仅为实在法所认可的精神上的不平等,每当它与生理上的不平等不相对称时,便与自然法相抵触。[45]国内也有学者 ...
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