了民事人格。财产资格平等意味着民事人格平等。法律上的权利包括政治权利和民事权利。罗马法的法权原则作为私法原则,不涉及政治权利,与财产所有者的政治权利是否平等无关。 总数居世界第一,但奴隶被排除在社会之外,不是社会成员。这样, 罗马产生了一个古代世界绝无仅有的生命人人格平等的社会。 社会是人类的自觉组合 ...
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则为义务。 从动态的语义内核不难看出希腊人讲求的是公平的分配,而罗马人则强调平等的选择或相互的约束,其实质追求仍是法律的正义价值。 《环球法律评论》2001冬季,第页。 [12] [13][意]彼得罗彭梵德:《罗马法教科书》,中国政法大学出版社1996年版,第191、197、, 194页。 [14]《 ...
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1972年)因当时的欧共体国家分歧过大而未能统一的关于非合同之债准据法的国际私法,[2]终于在35年后的2007年,以规则(英文regulation,法文reglement)的 、侵犯知识产权、罢工或封闭工厂而发生的非合同之债的准据法,依照《罗马Ⅱ规则》第5条至第9条的特别规则予以确定。欧共体的立法者 ...
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的财产转让的地域性和形式主义;其次,将这种带有团体主义色彩的日耳曼财产法与罗马法进行了比较,揭示其在财产观念和财产权利体系上具有不同特点;再次 下的交易安全性。 当然,导致日耳曼财产法这种特征的更为本质的原因,也许是“日耳曼法的重心在于家庭婚姻,以及尚未广泛买卖的土地”[33]。因为注重身份的社会控制 ...
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或者他们称为伦理学)和和法理学,将法理学的范围严格地限定于一个国家的实在法。 分析实证主义法学是实证主义法学的一部分。实证主义的概念来源于孔德,他把知识的 ,注释法学和评注法学的著作都有极大的权威。到16世纪,法国成为研究罗马法的欧洲中心。不仅如此,随着1804年法国民法典的制定,19世纪出现了法国和 ...
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。 [6] 谢大任. 拉丁语汉语词典[Z]. 北京:商务印书馆,1988.(P296) [7]法国著名罗马法学者Paul Girard 语。Voire Paul Frederic Gi2rard , Manuel elementaire de droit romain , Dalloz ,Paris ...
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法与现代民法》第2卷,中国法制出版社2001年版,第290页。 [18][法]波塔利斯:《法国民法典开篇:法典起草委员会在国会就民法典草案的演讲 是增强境内居民的感情以保卫日益受到威胁的罗马帝国领土。参见:周枏《罗马法原论》(上)商务印书馆1994年版,114页;A.Borkowsh,Textbook ...
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,而在于就当事人的利益考量,形成实际有用的契约和行为模式,因而产生罗马法所谓的「律师法学」(cautelary jurisprudence)。[53] 韦伯认为,在「律师 )是分离的,法律因而得以透过形式理性的法律体系独立发展。这与世俗法与宗教戒律浑然不分的神权政治法律并不相同,后者只能发展为非形式的 ...
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的财产转让的地域性和形式主义;其次,将这种带有团体主义色彩的日耳曼财产法与罗马法进行了比较,揭示其在财产观念和财产权利体系上具有不同特点;再次 的交易安全性。当然,导致日耳曼财产法这种特征的更为本质的原因,也许是“日耳曼法的重心在于家庭婚姻,以及尚未广泛买卖的土地”[33].因为注重身份的社会控制往往 ...
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与占有就是其中之一。如果说现代所有权可以从实质的和经济的观点加以界定的话,罗马所有权却只能从抽象的和相对的观点加以界定,这种观点把土地所有权同地域主权 。转让所有权的真正方式即市民法方式因而不能适用于行省土地。③显然,尽管罗马法中土地所有权制度发生了许多变化,但是对于土地上的所有权与占有共存乃至分离的 ...
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