以一种特殊的方式开启了中华法系一个伦理重建的重要时期,也从根本上形成了中国古代法律体系的基本框架[4].近代以来,尤其是遭遇了与西方同样的商业社会所带来的 种不平等,妨碍自由。道德认知具有很强的社会性和主流文化特征,其主要的功能是为实现一个社会的有效运转从而为其成员行使权利提供一个相互克制的制度。但这 ...
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以一种特殊的方式开启了中华法系一个伦理重建的重要时期,也从根本上形成了中国古代法律体系的基本框架[4].近代以来,尤其是遭遇了与西方同样的商业社会所带来的 种不平等,妨碍自由。道德认知具有很强的社会性和主流文化特征,其主要的功能是为实现一个社会的有效运转从而为其成员行使权利提供一个相互克制的制度。但这 ...
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以一种特殊的方式开启了中华法系一个伦理重建的重要时期,也从根本上形成了中国古代法律体系的基本框架[4].近代以来,尤其是遭遇了与西方同样的商业社会所带来的 种不平等,妨碍自由。道德认知具有很强的社会性和主流文化特征,其主要的功能是为实现一个社会的有效运转从而为其成员行使权利提供一个相互克制的制度。但这 ...
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等是否合理进行评价, 例如,政治体制是否民主、经济体制是否有效、婚姻家庭制度是否尊重人格和人性、法律规范是否公平等都是衡量社会是否正义的重要依据 使雇员无法反对。格式合同的出现标志着19世纪的契约自由主义已经衰落,因为契约自由的基础即交易主体地位的平等性和互换性已经不复存在。所谓平等性不仅包括主体资格 ...
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家务劳动的二分法使女性在劳动过程中遭遇排挤。[6] 在人类社会出现社会主义制度后,所有制形式发生了改变。在以公有制为主体的多种经济形式并存的经济 ]前引[30],第100页。 [35]前引[10]。 [36]王歌雅:《中国现代婚姻家庭立法研究》,黑龙江人民出版社2004年版,第464页。 [37]前引 ...
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地复制这个梦想,使平民社会对财富、英雄、侠客的膜拜演变为真实的戏剧。中国古代对英雄的定义为夫草之精秀者为英,兽之特群者为 主义(legal Paternalism),其基本思想是禁止自我伤害的法律,[12]它主张通过对受益当事人自由的限制,影响施害者,保护受害者。这种保护有利于公共利益的实现。法律父爱 ...
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是治理服务,而不再是强力统治。在这样的背景之下,虽然刑罚体系和基本刑罚制度并无大的变化,但是惩罚悄悄地、缓慢地变得柔和起来,尽管自1982年 中国建立后的社会主义革命的成果,我国的半殖民地状态从根本上被消除正是世界各国人民的反殖民主义革命结束了西方殖民主义游戏,扫除了毒品毒害中华民族的社会结构。在自由 ...
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的法益,包括社会共同生活的安全、公共信用的交易安全、伦理秩序和善良风俗、婚姻家庭制度的安全、公共卫生与健康等。可见,社会法益是一种公共利益,与国 ,通过规范公民行为,惩治违法犯罪,才能保障公正的实现。 其实,就功利本身而言,自由与秩序两者之间也是一种辨证统一的关系,也需要刑法予以不偏不倚的中道的权衡。 ...
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了另一家的代表(俗话说的家长)作为被告。26 由于农村承包经营户是建立在血缘、婚姻或拟制的基础上的身份关系,同时还要满足隶属于同一户籍的形式,但不必登记, 委员会八十二万多个。中国改革农村率先突破?,《北京晚报》2009年8月7日特3版。 45 姚洋:《自由、公正和制度变迁》,河南人民出版社2002年 ...
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,所以丈夫取得嫁资中所包含的权利,成为嫁资的所有者,他可以自由处分,并且不负返还义务。随着无夫权婚姻的盛行,离婚渐渐增多,离婚时嫁资不返还使女方遭受极大 〕参见刘城志:《罗马法婚姻制度中的嫁资与嫁娶赠与》 〔3〕参见[意]彼得罗 彭梵德 著 黄风 译:《罗马法教科书》中国政法大学出版社1992年版。 ...
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