法律的全球化并不是西方法律文化独霸天下或者一枝独秀。全球化也对西方法律文化产生了深刻的影响,如西方两大法系逐渐融合、接近,西方国家对某些非西方法律文化因素的吸纳 英国比较法与法律史学家梅因,通过对古罗马法、古印度法等古代法发展史的比较研究,提出了一种所谓“从身份到契约”的法律变迁模式。参见[英]梅因著 ...
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和获得权利。在古希腊、古罗马商品经济的土壤上,成长了最初的平等观念。罗马法成为比较完备的私法,与发达的商品的经济孕育的平等观念密切相关,正如恩格斯所说: 的为基本价值目标。正是在这一法律调整的基础上,架构了义务型社会的法律文化体系。 在人类社会发展史上,封建社会属于典型的义务型社会。在封建制度下,农民 ...
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组合而成。这些要素主要有:经济基础,立法基础,世界观或理论基础,研究内容,法的体系,原则,概念术语,分支学科和相关学科,法学教育,法学研究方法,法条 :1928年至1949年?一九二八年至一九四九年,是中国商法学发展史上一个具有重要意义的时期。?为立法服务,对立法进行学理解释和注释研究,与立法同步发展 ...
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法律的全球化并不是西方法律文化独霸天下或者一枝独秀。全球化也对西方法律文化产生了深刻的影响,如西方两大法系逐渐融合、接近,西方国家对某些非西方法律文化因素的吸纳 英国比较法与法律史学家梅因,通过对古罗马法、古印度法等古代法发展史的比较研究,提出了一种所谓“从身份到契约”的法律变迁模式。参见[英]梅因著 ...
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一部人类的文明史,从本质上看,是人在越来越大的程度上成为自然、社会和自己命运之主人的发展史。[11]正因为如此,人本主义思想在整个西方文明发展过程中, 卷,日本:有斐阁1974年版,第78-79页。 [28]赵凯荣,马克思论法的人文主义哲学基础[j],成都:四川大学学报(哲社版),2000(5)。 [ ...
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,第109页;陈善林、张浙编著:《统计发展史》,香港立信会计图书用品社1988年版,第17页。 [9]这种苛刻的认证,已经成为现代发达国家的普遍 第111-119页。 [17]参见[英]巴洛:《罗马人》,黄韬译,上海人民出版社2000年版,第50页。 [18]参见[法]马克布洛赫:《封建社会》上卷,张 ...
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了法学研究应当坚持中西结合和中学为体、西学为用的原则,在中国法学发展史上作出了贡献。 在西方,古希腊和古罗马的著名思想家、法学家如苏格拉底、柏拉图、亚 ,并无太多的独特建树,但他们在深入研究罗马法时,也深入阐述了法学的一般原理,例如阐述了自然法、万民法和市民法的关系,阐述了公法与私法分类的原理,特别是 ...
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了法学研究应当坚持中西结合和中学为体、西学为用的原则,在中国法学发展史上作出了贡献。 在西方,古希腊和古罗马的著名思想家、法学家如苏格拉底、柏拉图、亚 ,并无太多的独特建树,但他们在深入研究罗马法时,也深入阐述了法学的一般原理,例如阐述了自然法、万民法和市民法的关系,阐述了公法与私法分类的原理,特别是 ...
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的最佳选择。由于民法的渊源在西方,人们在研讨民法时不得不光顾西方社会发展史。西方奴隶制社会时,在简单商品经济条件下产生了罗马法,进入近代资本主义社会以后,又产生了 特征。1986年颁布了《民法通则》,第一次以法律形式确定了许多现代民法的基本原则,之后,《海商法》、《公司法》、《票据法》、《担保法》、《 ...
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刑精神损害人格刑罚宽和文明刑 一、刑罚宽和是刑罚改革发展史上的一大趋势 随着人类社会文明的跃进,人类用来对付同类的手段是由野蛮走向文明,由非人道走向人道的。其中 在古代西方社会也表现得很突出。如<十二表法)规定,因犯罪被剥夺自由权的降服外国人的违反誓言的,在罗马法上要发生人格大变更;受刑事宣告而被剥夺 ...
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