社会结束前夕，广大百姓都会觉得自己没有消极自由呢？这实际上是日常语言表达的不准确。百姓不是没有消极自由，而是这样的区域太少太小；相比较起来，统治阶层的规范性自由 说，积极自由意味着一个人希望成为他自己的主人：我希望我的生活由我自己做决定，而不是由他人作出；我希望我的行为成为我自己意愿的工具，而不是他人 ...
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》在国人多有期待的这个方面毫无作为，竟然只是简单化地照抄宪法的有关词句，没做任何努力去限制“公共利益”概念的外延！不错，界定“公共利益”非常难，但正是因为难 、也不可能将平等保护作为物权法基本原则贯彻到《草案》这些核心部分中去。我这样说不是批评《草案》，而是表示赞同《草案》，赞同它严格实施宪法基本经济 ...
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规范审查制度，我想能够很好的解决这个问题。我们国家也有一些学者提出，是不是可以从行政诉讼慢慢转移到宪法诉讼？刚才苏教授给我展示了，台湾似乎一开始也是走了这条路 上有一群人绝对不会犯错，我们请他们来做法官。然后开始运作，不是这样的。司法会犯错，这是一个很复杂的问题，是一个正当性的问题，所以一开始我就讲， ...
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是指常备军、警察、法庭、监狱。毛主席也是这样说的。……我们的专政武器，最重要的当然是人民解放军，但军队不是天天打仗，“养兵千日，用兵一时”；政法机关则天天 仍是对敌专政，这个刀把子一定要牢牢掌握。[77]似乎不是无所指的。但是1983年春节到9月份，只有几个月的时间发生了什么变化呢？原来，1983年9 ...
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毛泽东倡导的那样“三不怕”-不怕坐牢，不怕杀头，不怕离婚。我认为让他们承担这样过分的职责是不公正的、不公平的。司法完全被地方所控制，行政、立法、司法，三者跟 的思路，而在法院的建设方面我们就是地方化的思路。我注意到肖扬院长也说了：某某法院不是某某地方的法院，而是中华人民共和国在某个地方的法院。我们今后 ...
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从来就没有这样想过，在他们的心中，这从来就不是他们行为的预期。此案的法官顾忌到这些法律争议，但也没有真正这样思考过，或没有打算认真地按照这一制定法的 义务究竟应当是道德的还是法律的，我们可以长期争论；但是，我们不是从一种终极真理的地位做判断，也不是从我们的法律定义出发，而是要尽可能理解她的视角。因此， ...
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、被忽视的信息、隐于解释中的偏见。他们警告说，如果研究者不这样做，则是在从事宣传而不是进行科学研究。在大体承认Cain和Finch所作的上述说明的条件 我们用以愚弄自己和他人的合理化过程。申言之，那此能够捕捉到这些因素的影响的方法仅仅是“软”方法而不是“硬”方法。这些方法的运用危及其独立地位尚不稳定的 ...
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它是什么，谁拥有权利？毫无疑问，它只能作为一个诸个体的集合体或者一个真实的个体或者一个虚拟的个体，”难道不是这样的吗？换言之，仅仅通过诱导他去问“什么是史密斯 于人们的方式，但还是有一些相似之处的。”此种重述将会表明，我们所必须做的不是采用异常的或者拟制的实体，而是采用一种新的并且范围被扩大了的对法律 ...
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，不要以适合历史叙述的方式去相信这种叙述，相反：在任何情况下，相信你所能做的、仅仅作为生命的结果的事情吧！你在这里听到历史叙述，但决不能像对待其他 ）的联系，也不是它与“理性真理”所构成的理论的联系。‘有这样的事物。——（甚至对于我们称之为杜撰的不同物种，我们也抱有完全不同的态度！） 我读到：“除了圣 ...
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均衡态及博弈各方的最大利益的，还是做不到这一点的。 当我们看清了市场经济规范的人为性以后，是不是就会不尊重它、不服从它？习惯于威权政制的人， 他们之间博弈、交易、争斗，最后通过少数服从多数原则作出决议、制定法律。这样，议员们的行为似乎就不是出于自身的政治信念，而是出于现实利益博弈的考虑，而政府就成为了 ...
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