还希望在调查中能够直观地了解黄岩一带的社会现状，并争取采集到与民间分家析产、遗嘱继承、买卖交易等有关的民事契约，以便观察当地民事契约的遗存。由于我国当前普遍实行“乡治村政” 禄生于清光绪癸未年（1883）。而此谱于守禄名下记有生一女。再据陈荷莲老人回忆，她父亲的名字叫守禄，则知此女即应是陈荷莲老人。按 ...
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体会到罗马法的优越。他们就会发现任何观点都是可能的，罗马 法不过是一大堆由古代的法学家所撰写的数不清的、变化无端的 单个决定或规则而已。 既然在 特点。一个数目庞大和混杂的评议会最多讨论一些 常识问题，比如父亲是否应该为女儿准备嫁妆或买卖合同是否可 以因为非常损失而取消。对于那些他们觉得可以说上几句 ...
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其于1858年起草的《民法典草案》中，把胎儿看作已经存在的人44.1871年的《阿根廷民法典》继承了这一路径，其第63条和第64条在“即将出生的人”的标题下 任其变坏，每个受精卵都有被植入并得到出生机会的权利，否则就是杀人。阿根廷社会是否有能力或愿望实现胎胚的这样的权利呢？其二，在当年的性交生殖条件下 ...
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。一个叫法蒂梅的瑞典库尔德移民因为和家族规定以外的瑞典小伙子恋爱而遭到在当地德高望重的父亲的枪杀。这桩违反瑞典法律的暴行被库尔德移民认为是洗刷家族耻辱的义举。这是 初已失去了经济动因，而日益不被人们从心里接受）也不愿意外甥密达卡继承自己的家业。一次，儿子殴打了外甥，法官因偏袒土鲁瓦而判监禁于密达卡。 ...
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1779年2月21日出生于法兰克福。他的家族富有资产，他的父亲担任重要公职，他的母亲也出身公职家庭。在十一岁的时候，因父母双亡，他开始寄居在其监护人 自由、统一的道路。然而，这篇文章提出许多重要的问题：立法政策的问题、成文法是否等同整体法秩序，这些问题的讨论至今尚未止息；就此而论，它的间接影响相当大。 ...
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是具有进步意义的。社会契约论的观点后来被资产阶级启蒙思想家洛克、卢梭等人所继承和发展，从而树立了“公意、主权在民”的思想。对于国家权力的合法性，卢 国家只是一个为人民服务的工具”。[11]总之，现代西方资产阶级法学理论无论是否将国家权力视为一种人格或是一种工具，无论认为权力的最终和最高的来源为何，但在 ...
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能够提供的公共服务，并不能够通过正常税收来支持，而必须由村办企业来支持，企业的赢利状况、以及是否在村级政权的控制中，与其通过社会建制获得的制度权威密切 。在乡村，可以由于出生、继承或婚嫁进入这种社会单位，取得天然的生存权利。除了通过受教育或提干等途径合法进入其它社会单位之外，对一般的农民而言，它们不能 ...
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的难题，撇开这点不论，按照上述解释进路，自然法应该是一种较野蛮、粗鲁的法。然而，从自然状态到市民社会的过渡是否真正意味着进步？换言之，自然法是否比文明法或 法与市民法的距离。J.1.15.1而宗亲通过男性血亲关系相联系，近于通过父亲发生血缘关系的人，例如同父所生的兄弟、兄弟的儿子和他所出的孙子，同样， ...
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，由他来决定是否行使该项权利。本案，乙女因受胁迫与甲男结婚，属于可撤销婚姻的范围，如果决定撤销该婚姻，可以在结婚登记之日起一年内，由她本人向法院起诉 父遗产归属产生了纠纷。李某认为别墅系夫妻共同财产，应均分。王某认为别墅是95年12月继承父亲的，当时双方未办理结婚登记，李某对其父遗产没有权利继承，不能 ...
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则赠与完成，不生赠与物的返还问题。婚约因一方死亡而解除的，是否衍生赠与物返还问题，各国规定有异。究竟如何处理最为妥当？德国和瑞士 鉴.民法学说与判例研究(一)[M]，北京：中国政法大学出版社1998： 46. [10]王利明.中国民法典学者建议稿及立法理由(人格权编?婚姻家庭编?继承编)[M]，北 京 ...
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