,他可能会碰到这样的问题,离城远、交通不便,属于哪家受理分不清,要化费多少费用,法官的态度怎样,要多长时间处理完毕,结果会不会满意等等,这些对他来说 载的信息,并内化为人们的价值选择。损益的高度一致促使人们能相互关注彼此的行为,每个人事先都已知道其他族人对他的行为作出的反应和评价。可以说,它培育了一种 ...
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载《美国研究》2003年第2期。 [4] Adkins v. Children's Hospital. 261 US 525 (1923) . [5] 在演说中,罗斯福提及了每个人都应有受良好教育,挣足够钱得到足够食物、衣裳和娱乐,获得足够医疗保障,有象样家居,获得有用和有报酬工作以及免于老龄、疾病 ...
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,因为民主的真谛在于选民通过选举保护自己的权益。 [29]无论教育程度多高乃至通晓多少政治理论,任何没有经过民主实践的人都未必能有效行使民主权利;反之,一旦 西方相比还有很大的距离,中国显然是不需要照搬西方宪政的。毫无疑问的是,每个民族都有自由决定自己的主流价值观念及其所对应的政治和法律制度。不论西方 ...
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原告的诉讼请求,造成判项的烦琐。 根据制作裁判文书规范化的要求,通常情况下,每个当事人完全可以判决1个判项,即使有多笔债务,也完全可以在认定与适用 担保人同样适用这种方法,只是应当进一步注明担保人承担的是何年何月何日之合同项下,多少金额的担保责任。勿需面面俱到,生怕别人看不懂判决主文或混淆了各个判项。 ...
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(笑声)。 法律产生的另外一个条件是集权,而不是民主。理由很简单,如果每个人都有权对别人的侵害行为进行执法,那么社会就不可能安定。因此必须用集权 的影响,必须留下一部分到民间解决。民间解决是怎么解决,边际在哪里,就是各留下多少权力,这个边际要随国力、社会的变化来发展。 20多年来,调解的兴衰就是一个 ...
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所有权和经营权的分离,工业主管部门不再完全是企业的所有者和管理者,组织生产的任务是每个企业自己的事,过去的行业标准管理体制也就不再合适了。 尽管根据法律规定,行业 是一笔糊涂帐,目前我国各类标准的生产成本无人核算或无从核算,一年到底要立多少个项目?这些技术标准的需求从何而来,由谁判定?判定的客观标准是 ...
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欣赏共和政体的人说共和政体有自由。喜欢君主政体的人说君主政体有自由。结局是每个人把符合自己习惯或爱好的政体叫做自由。这正所谓仁者见仁智者见智,没有一个统一的规范 矣!无如制度自制度,事实自事实,贪官污吏自贪官污吏,训政四年从未见办多少贪官污吏,某某因贪污之控案过多,而政府特易职他调,某某因渎职被监察院 ...
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的图书文献。 除了法律出版社和中国政法大学出版社这两家法律出版行业的领军舰队之外,还有如人民出版社的当代著名法学家丛书,商务印书馆的法学文库,三联书店的宪政译丛, 的成果,没有过多少时间就过时了,法制史的研究这方面的缺陷则可能会少一点,因为它离现实要远一点。当然,这只是自己的一点私心,每个人的兴趣、 ...
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,因为民主的真谛在于选民通过选举保护自己的权益。[29]无论教育程度多高乃至通晓多少政治理论,任何没有经过民主实践的人都未必能有效行使民主权利;反之,一旦 西方相比还有很大的距离,中国显然是不需要照搬西方宪政的。毫无疑问的是,每个民族都有自由决定自己的主流价值观念及其所对应的政治和法律制度。不论西方 ...
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,因为民主的真谛在于选民通过选举保护自己的权益。[29]无论教育程度多高乃至通晓多少政治理论,任何没有经过民主实践的人都未必能有效行使民主权利;反之,一旦 西方相比还有很大的距离,中国显然是不需要照搬西方宪政的。毫无疑问的是,每个民族都有自由决定自己的主流价值观念及其所对应的政治和法律制度。不论西方 ...
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