婚姻观,而基督教是世界上影响力最大的宗教。 由此,我们也可以推论出,在中国以外,多数国家还是比较认同一夫一妻的,对第三者是持较为否定的态度的 进行调整、约束。 《中华人民共和国婚姻法》第二条明确规定,实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、儿童和老人的合法权益。 由此,我们可以毫无疑问 ...
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婚姻观,而基督教是世界上影响力最大的宗教。 由此,我们也可以推论出,在中国以外,多数国家还是比较认同一夫一妻的,对第三者是持较为否定的态度的 进行调整、约束。 《中华人民共和国婚姻法》第二条明确规定,实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、儿童和老人的合法权益。 由此,我们可以毫无疑问 ...
//www.110.com/ziliao/article-761036.html -
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婚姻观,而基督教是世界上影响力最大的宗教。 由此,我们也可以推论出,在中国以外,多数国家还是比较认同一夫一妻的,对第三者是持较为否定的态度的 进行调整、约束。 《中华人民共和国婚姻法》第二条明确规定,实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保护妇女、儿童和老人的合法权益。 由此,我们可以毫无疑问 ...
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,最高人民法院在《全国法院维护农村稳定刑事审判工作座谈会纪要》中曾强调:对于因婚姻家庭、邻里纠纷等民间矛盾激化引发的故意杀人犯罪,适用死刑一定要十分慎重, 第8卷)(M).北京:人民出版社,1961:358. {3}马作武.中国古代法律文化(M).广州:暨南大学出版社,1998:87. {4}公丕祥. ...
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)设计并以宪法的形式规定了具有三权分立雏形和君主立宪特征的国家核心政治制度。确立了三权分立的立宪政治原则。从宪政编查馆和资政院 明清档案部.清末筹备立宪档案史料[M].北京:中华书局,1979。 [2]宋四辈.中国古代刑法典的编纂体例和结构特点[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2003,(4)。 ...
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新世纪的轨道;然而人类面临的危机却是世界性的。在这样的大环境下,中国法律制度必然要肩负起实现社会建设的现代化发展和解决全球发展带来的危机的双重任务。 精神相吻合。从农业经济到工业经济再到知识经济的经济发展模式的变革表明,与古代社会平稳演进的发展方式相区别,现代社会已经进入高速发展的阶段,基于信息革命的 ...
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科学性、合理性上存在诸多缺陷。如,凉山彝族等级内婚制习惯法[40]就与我国婚姻法的婚姻自由原则相违背;又如,江城县哈尼族习惯法出于对放鬼的禁忌,将放鬼伤 ,这种概括并不准确。苏力的本土是相对于外来制度移植的情况而言的(见苏力:《法治及其本土资源》,中国政法大学出版社1996年10月版,第14-15页) ...
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民事或重刑法,早期社会中法律所体现的形式相对是单一的,古代摩努法典、古罗马法、中国古代刑律等相对现代社会而言,法律几乎是没有分支的。现代社会当然 贩毒、卖淫嫖娼、贪污腐败、交易失信、贫富差距拉大、婚姻危机、性暴力以及青少年犯罪等社会现象不仅对法律制度完善有着急迫的期待,也对法学、社会学学科提出了亟需 ...
//www.110.com/ziliao/article-240157.html -
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的严厉制裁,显然不适宜诽谤罪的三年内的量刑幅度。相比其他自诉犯罪,如暴力干涉婚姻自由罪、虐待罪,刑法都规定了两档刑期,其中二年以下刑期是自诉案件 J].中国社会科学院院报.2007,(7):25. [9]潘良炽.中国古代诽谤罪兴废时间考辨[J].达县师范高等专科学校学报(社会科学版).2005,(6) ...
//www.110.com/ziliao/article-228777.html -
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的严厉制裁,显然不适宜诽谤罪的三年内的量刑幅度。相比其他自诉犯罪,如暴力干涉婚姻自由罪、虐待罪,刑法都规定了两档刑期,其中二年以下刑期是自诉案件 J].中国社会科学院院报.2007,(7):25。 [9]潘良炽.中国古代诽谤罪兴废时间考辨[J].达县师范高等专科学校学报(社会科学版).2005,(6) ...
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