、制度、阶级统治、政治意识形态是没有必然的伴生关系的。法律制度应因时而变，但民族精神似乎是不可废弃的，似乎是变不了的。只不过体现承载的方式代有变化而已。 引伸出了自己的伦理和仁爱精神。但也各自引伸出了自己的偏好乃至缪误。这种民族精神原始基础或出发点上的共性，正是人类文明的共性，是普遍的人性所决定的共性 ...
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得到充实与精致，使得它能在公元2世纪通过罗马的法学家盖尤斯（Gaius）作为一部超国家的、普遍性的法律得到介绍， 被所有（文明）民族承认（omnespupuli qui legibus et moribus reguntur：盖尤斯1，1）。这部“罗马法”不源自罗马城邦的特别法、市民法。在一段特定的 ...
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之德国，仍处在落后且四分五裂的割据状态中，而当时的西欧各国都已建立了民族国家。反观德国，封建贵族各自为政，各小国间相互冲突，兵连祸结（注七）。 了提供封建欧洲法律一致性的「共同法学」（JusCommune）之基础，代之而起的民族国家建立后，中央集权式的君主制度成为人民主要效忠的对象。因此，各国开始制定 ...
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节，分别是全国人民代表大会、中华人民共和国主席、国务院、国家权力的地方机关、民族自治机关、法院和检察机关）、第三章公民的基本权利和义务、第四章 同于苏联宪法的内容。[41]1954年宪法在规定政权性质的宪法规范中没有明确反映民族资产阶级在国家中的地位，而是规定在统一战线中的“各民主阶级”里，使统一战线 ...
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十三条第二款：“自治区、自治州、自治县的人民代表大会常务委员会中应当有实行区域自治的民族的公民担任主任或者副主任。”本款的毛病是“公民”一词表义不准确。从 改成如下样式：“自治区、自治州、自治县的人民代表大会常务委员会中，实行区域自治的民族应当有代表担任主任或者副主任。”（77）第一百二十四条第二款： ...
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”，而是道德。正如在欧美那种称作单据和宪法的“纸条”必不可少一样，只有当一个民族的人们沦落到廷巴克图（Timbuctoo）股票经纪人和吧女那样的道德水 ”，而是道德。正如在欧美那种称作单据和宪法的“纸条”必不可少一样，只有当一个民族的人们沦落到廷巴克图（Timbuctoo）股票经纪人和吧女那样的道德水 ...
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人大常委会第二十次会议通过的《全国人民代表大会常务委员会关于修改〈中华人民共和国民族区域自治法〉的决定》、2001年4月28日全国人大常委会第二十一次 之广可想而知。这样的制度变更仅仅通过全国人大常委会来实现未免显得草率。同样，民族区域自治法的修改也涉及到许多基本制度的变更。最为突出的是此次修正案提升 ...
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政权的重要性。 建国（statebuilding）是中国近现代史的一个主题「6」。建立统一的民族国家，是实现现代化的最基本条件「7」。必须指出，这不仅是中国 大大削弱；另一方面，地方的自主性、积极性也增强了。中国已经形成统一的现代民族国家。尽管目前有地方保护主义，还需要时间和措施来解决，但从总体来说， ...
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的域外影响。第三部分：人民一、1、几个基本概念：人民、国民、公民、民族；2、各类“人权宣言”与“人权法案”介绍；3、宪法中公民权利规定的演变。二、 。“宪法学”与政治学-政治学的研究范围大致为：国家论、政府论、阶级论、政党论、民族论、革命论和国际论。“国家论”研究国家的起源和本质；国家的产生意味着国家 ...
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理解，认为我国现在实行的地方自治制度仅限于少数民族聚居区，亦即我国实行的是民族区域自治制度，而无普通地方自治制度。这种观点值得商榷，因为：其一，某种 可以制定自治条例与单行条例；二为在自治机关里必须有一定比例的实行区域自治的民族的公民担任领导职务，如自治区主席、自治州州长，自治县县长。然而，这两点根本 ...
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