与地方关系法治化的文化基础 西方的封建时代不同于我们国家先秦时期的封建时代，中国先秦的封建是自上而下实行分封，而西欧中世纪的封建是自下而上拥戴国王。[8]西方 日报》2006年2月14 日第11版；侯欣一主编：《中国法律思想史》，中国政法大学出版社1999年版，第276-279页。 [20] 上官丕亮 ...
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当代民法的发展有启示和借鉴意义的固有资源。 参考文献: [1]梅仲协,《民法要义》,北京:中国政法大学出版社, 1998, P15-16. [2]杨鸿烈,《中国法律思想史下》,上海:商务印书馆, 1936, P250-251. [3]胡长清,《中国民法总论》,北京:中国政法大学出版社, 1997, ...
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私有制和国家的起源[C]//马克思恩格斯选集(第4 卷). 北京: 人民出版社, 1972: 83. [6] 瞿同祖. 中国法律与中国社会[M]. 北京: 中华书局, 1981: 69. [7] 郑训佐, 靳永译注. 孟子译注[M]. 济南: 山东 ...
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温和而有节制的政治【参见约翰？麦克兰朵（J.S.McClelland）：《西方政治思想史》，彭淮栋译，海南出版社2003年版，第368页以下】。应该说，这种 卫球：《物权法政策之辨：市场经济体的法权基础－－略评《物权法（草案）》，载《中国法律》2005年第8期，及作者2006年3月16日在中国人民大学 ...
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，都会破坏与中农的合作，但是对于共产主义的理想和狂热最终还是战胜了理性的思考，在将所有的反对意见都打到和消灭之后，[20]毛稍作休息，又 密切相关。 甚为遗憾的是，包括宪法（2004）和物权法（2007）等在内的中国法律至今没有意识到这一问题，依然以马克思主义政治经济学关于生产资料所有制作为衡量土地 ...
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当代民法的发展有启示和借鉴意义的固有资源。 参考文献: [1]梅仲协,《民法要义》,北京:中国政法大学出版社, 1998, P15-16. [2]杨鸿烈,《中国法律思想史下》,上海:商务印书馆, 1936, P250-251. [3]胡长清,《中国民法总论》,北京:中国政法大学出版社, 1997, ...
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转引自马维宇：知识产权文化建设的思考，载《知识产权》2005年第5期。 [2] 参见刘作翔：《法律文化理论》，商务印书馆1999年版，第36 罗彭梵得：《罗马法教科书》，中国政法大学出版社1992年版，第1315页。 [27] 参见严存生主编：《新编西方法律思想史》，陕西人民教育出版社1999年版， ...
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的精髓不在于任何一种理论或意识形态，而在于历史的实际变迁过程。以思想史为例，现代性不在于西方启蒙以来的两大思想传统理性主义（rationalism）和经验主义( 和原则，尤其是关于个人权利的规定。但是，与其形式主义原来的精神不同，中国法律对这些权利构造的理解不是像形式主义那样要求把其抽象于事实情况之上 ...
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法律至上、权利平等和社会自治的理念去思考和评判一切涉法性社会争议问题。社会主义市场经济体制下的法治与计划经济体制下的法治必将发生重大演变，不对儒学进行批评 和现实，我们任重而道远。 「注释」 [1] 杨鹤皋主编：《中国法律思想史》第3948页，北京大学出版社2000年9月版。 [2] 《殷海光先生文集 ...
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栋：《民法基本原则解释》，154—177页的分析。[13]杨鹤皋主编：《中国法律思想史》，北京大学出版社1988年第1版，157页。[14]武树臣主编：《中国 次宪法”。[参见：聂咏青、刘衍明：《关于修宪的思考——访宪法专家许清教授》，载《法律与社会》1999年3期][27]在20世纪的欧洲大陆法国家 ...
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